神应许大卫的灯火不熄灭，但神现在却要兴起更大的火来烧毁犹大家。不信靠神，不行公义也不好怜悯，最后只有审判的火要临到。
耶利米书–可怕的审判已经来到 (补21)
出处：佳音LOVE联播网 主讲人：徐老师
《耶利米书》廿一章至廿九章的主题，是驳斥虚假的平安，由一系列不同时期的信息组成，用「玛西雅的儿子祭司西番雅」(参耶廿一1;耶廿九25)首尾呼应。这些信息并非按照时间顺序排列，本章信息的背景是公元前589年底或公元前588年初，由于西底家王受〝反巴比伦派〞的臣仆怂恿，停止纳贡巴比伦，巴比伦的军队大举围困耶路撒冷(参王下廿五章)。此时，西底家在极度恐惧并窘困之际，派人向先知耶利米求问神的心意。考虑不同读者需要，采每日逐章进度另以音频补充，我们按音频内容《耶利米书》廿一章1-14节，我们一起来听听徐老师的分享
音频补充《耶利米书》21章
以下文字非音频内容，仅做粗略分享:
《耶利米书》廿一章是西底家见巴比伦军队临近城下而惊慌，请求耶利米向神祈求，但耶利米劝其投降，救百姓免死。耶利米早已预言耶路撒冷必遭毁灭，却遭到城中领袖的否认和嘲笑。直到山穷水尽的时候，西底家才向神求救，但是他仍然不理会神的警告，也不认自己的罪。我们再来看《耶利米书》廿一章1-14节的经文：
耶利米书 廿一章
1.耶和华的话临到耶利米。那时，西底家王打发玛基雅的儿子巴施户珥和玛西雅的儿子祭司西番雅去见耶利米，说：
2.请你为我们求问耶和华；因为巴比伦王尼布甲尼撒来攻击我们，或者耶和华照他一切奇妙的作为待我们，使巴比伦王离开我们上去。
3.耶利米对他们说：你们当对西底家这样说：
4.耶和华─以色列的神如此说：我要使你们手中的兵器，就是你们在城外与巴比伦王和围困你们的迦勒底人打仗的兵器翻转过来，又要使这些都聚集在这城中。
5.并且我要在怒气、忿怒，和大恼恨中，用伸出来的手，并大能的膀臂，亲自攻击你们；
6.又要击打这城的居民，连人带牲畜都必遭遇大瘟疫死亡。
7.以后我要将犹大王西底家和他的臣仆百姓，就是在城内，从瘟疫、刀剑、饥荒中剩下的人，都交在巴比伦王尼布甲尼撒的手中和他们仇敌，并寻索其命的人手中。巴比伦王必用刀击杀他们，不顾惜，不可怜，不怜悯。这是耶和华说的。
8.你要对这百姓说：耶和华如此说：看哪，我将生命的路和死亡的路摆在你们面前。
9.住在这城里的必遭刀剑、饥荒、瘟疫而死；但出去归降围困你们迦勒底人的必得存活，要以自己的命为掠物。
10.耶和华说：我向这城变脸，降祸不降福；这城必交在巴比伦王的手中，他必用火焚烧。
11.至于犹大王的家，你们当听耶和华的话。
12.大卫家啊，耶和华如此说：你们每早晨要施行公平，拯救被抢夺的脱离欺压人的手，恐怕我的忿怒因你们的恶行发作，如火着起，甚至无人能以熄灭。
13.耶和华说：住山谷和平原磐石上的居民，你们说：谁能下来攻击我们？谁能进入我们的住处呢？看哪，我与你们为敌。
14.耶和华又说：我必按你们做事的结果刑罚你们；我也必使火在耶路撒冷的林中着起，将他四围所有的尽行烧灭。
上帝设立君王的目的，主要是要执行公平正义，替代神所选召的士师，但站在高位上的，恐怕早就忘记自己被设立的目的；这也警醒我们是否忘记被呼召的初衷。我们略做以下分述：
一. 西底家王求问，耶利米回应 (耶廿一1-10)
《耶利米书》二章至二十章的信息并没有明确指出时间，而本章一开始就指出是在西底家王执政期间，也就是南国犹大的最后两年间。此时巴比伦已经第三次入侵犹大(耶廿一2)，但许多人却还是心存侥幸、继续沉溺于虚假的平安里。
1.西底家王差祭司问耶利米 (耶廿一1-2)
「西底家」(耶廿一1)，字义是〝耶和华是公义的〞。是南国犹大的末代君王。「玛基雅的儿子巴施户珥」(耶廿一1)，「巴施户珥」字义是〝自由〞。与「祭司音麦的儿子巴施户珥」(参耶二十1)并非同一人。先前一系列的悲剧，不但应验了耶利米的预言(参耶十三18-19;耶二十4)，也让百姓大受「惊吓」(参耶二十3-4)；不但打破了百姓对圣殿的迷信(参耶七4)，也把他们从虚假的平安里惊醒(参耶六4;耶八11)。但西底家是一个左右摇摆、内心纠结的人，他既相信耶利米是先知，又经不住众人的鼓动，结果再次背叛巴比伦，招惹了巴比伦的第三次入侵。所以在兵临城下的窘迫之际，连敌视先知的权贵和祭司也前倨后恭地向他求问(耶廿一2)、乞盼蒙神垂怜，正如神所预言的：「我必要坚固你，使你得好处。灾祸苦难临到的时候，我必要使仇敌央求你」(参耶十五11)。但西底家就和今天许多不信主的人一样，不断地找一位医生看病，却从来不肯按照处方吃药。
「奇妙的作为」(耶廿一2)，指希西家王期间，神让强大的亚述军队一夜消失(参王下十九35-36)。但希西家王所祈求的，乃是「使天下万国都知道惟独你—耶和华是神」(参王下十九19)；而西底家王所期望的，只是「使巴比伦王离开我们上去」(耶廿一2)。在他的心目中，神只是另外一个能帮上忙的偶像，先知与占卜者并无区别。
2.耶利米预言城被困民遭灾 (耶廿一3-7)
「你们当对西底家这样说」(耶廿一3)，耶利米义正严词的转告西底家，耶路撒冷的灭亡与恢复。「迦勒底」(耶廿一4)位于巴比伦尼亚（Babylonia)的南部，即现代的伊拉克南部和科威特，圣经中常用「迦勒底」来代指〝巴比伦〞。「伸出来的手，并大能的膀臂」(耶廿一5)，比喻神的大能大力，是描述出埃及的常用语(参出六6;申四34;申五15)。百姓是神「用大能和伸出来的膀臂领出来的」(参申九29)，现在神却要用自己「伸出来的手，并大能的膀臂」亲自攻击他们，这是巨大的讽刺。
此时耶路撒冷才刚刚被困，神却宣告了他们的结局：犹大军队将被逼入城内(耶廿一4)，因为神将「亲自攻击」(耶廿一5)悖逆的百姓，并用严重的瘟疫击打他们(耶廿一6)，幸存的三种人——「犹大王西底家、他的臣仆、百姓」(耶廿一7)将落到「不顾惜，不可怜，不怜悯」(耶廿一7)的三种仇敌手中——「巴比伦王尼布甲尼撒、他们仇敌、寻索其命的人」(耶廿一7)。西底家的美梦破灭了，再也不会有奇迹发生(耶廿一2)，因为攻击他们的真正敌人不是巴比伦(耶廿一2)，而是神自己(耶廿一5)。
耶利米用〝三种人〞、〝三灾〞、〝三不〞(耶廿一7)，来强化其审判的信息。这是两次派代表团见先知耶利米的第一次。第二次是记载在尼布甲尼撒因埃及的威胁而撤退之后(参耶卅七1-9)。耶利米的预言在主前586年应验了，那时西底家的眼睛被弄瞎，然后送往巴比伦去，而其它的领袖被处死(参耶卅九5-7)。
3.耶利米劝百姓出降巴比伦 (耶廿一8-10)
神向自己的百姓「所怀的意念是赐平安的意念，不是降灾祸的意念」(参耶廿九11)，暂时的管教是为了叫人末后有指望。因此，虽然神的审判是严厉的，但祂并没有让人绝望，还是「将生命的路和死亡的路」(耶廿一8)摆在他们面前，让人自己选择。「以自己的命为掠物」(耶廿一9)，是军事的术语，通常得胜的战士会携带战利品凯旋，战败的一方倘若侥幸，尚可保全自己生命权充对方的战利品。先知在此的意思是〝投降敌方至少可保全生命〞。但这些信息，在犹大国首领看来，等于卖国。
神的旨意不是暂时解决百姓的问题、「使巴比伦王离开」(耶廿一2)，而是要严厉管教百姓，把耶路撒冷「交在巴比伦王的手中」(耶廿一10)。因此，城中的百姓只有两条道路：一条是拒绝管教、坚持抵抗，「住在这城里的必遭刀剑、饥荒、瘟疫而死」(耶廿一9)；另一条是顺服管教、投降敌人，「出去归降围困你们迦勒底人的必得存活，要以自己的命为掠物」(耶廿一9)。神总是在给人悔改的机会，即便是在如此紧迫的情况下，神还是怜悯百姓，给了他们选择。但当时犹大国的首领们怎么听得进去这样的话，这不是叫他们卖国求荣吗！所以就有了《列王记下》廿五章和《耶利米书》卅九章记载的事件。
二.训勉犹大王室的三个神谕 (耶廿一11-14)
在上文，耶利米劝犹大当接受惩戒而归降巴比伦。在本文，则督促领袖和百姓悔改行善。加以惩治的原因是他们的罪孽，予以惩戒的目的则是使他们离开罪恶。因此，本文的焦点集中在使他们认识到惩戒的目的和原因，而并非使百姓单单看到惩戒本身。「至于犹大王的家」(耶廿一11)，指犹大各职领袖掌权者，也是神对西底家王的警告。「每早晨」(耶廿一12)，是希伯来文学中的习惯用语，意思是〝每天、终日〞。「住山谷和平原盘石上的居民」(耶廿一13)，指耶路撒冷城中的君王和臣仆，该城三面环谷、易守难攻。「耶路撒冷的林中」(耶廿一14)，比喻香柏木建成的宫殿(参王上七2)。「她四围所有的」(耶廿一14)，则指耶路撒冷城其余的部分。
西底家王并非全然没有机会，只要「秉公行义」(参撒下八15)、改变自己的「恶行」(耶廿一12)，就可以避免眼前的灾祸。「但西底家和他的臣仆，并国中的百姓，都不听从耶和华借先知耶利米所说的话」(参耶卅七2)，用自己的结局证明了人性的「全然败坏」(参申卅一29)。人心不但「比万物都诡诈」(参耶十七9)、而且毫无根据地狂傲(耶廿一13)，所以没有任何人能通过摆事实、讲道理而回转悔改，无论是晓之以情(参耶九1)、还是动之以理(参耶八4)，也无法阻挡「他们各人转奔己路，如马直闯战场」(参耶八6)；无论是喻之以弊(参耶十七5-6)、还是诱之以利(参耶十七7-8)，都不能改变「他们守定诡诈，不肯回头」(参耶八5)。所以神在呼吁之后立刻宣告：「看哪，我与你们为敌」(耶廿一13)。神应许大卫的灯火不熄灭，但神现在却要兴起更大的火来烧毁犹大家。他们不信靠神，不行公义也不好怜悯，最后只有审判的火要临到。
我们看到了这审判！首先，不遵行神的旨意，行神眼中看为恶的事必定会受到神的审判。其次，要及时悔改认罪，顺服神的旨意因为神对我们的爱远远超乎我们的想象。就算是神管教，也是爱之深责之切。祂的目的绝不是要吹毁我们，而是要拯救我们。我们在圣经中一次又一次的看到神，就算是在审判的时候，也常常赐下盼望给百姓，因为我们的神是一位慈爱的阿爸天父。求圣灵光照鉴察我们，让我们知道自己的问题，帮助我们从内心深处悔改，也不要失去任何一个神所赐下的机会和生命之路。阿们！我们明天继续，以马内利
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