约阿施在神的圣殿里藏了六年，而且六年里直接受祭司耶和耶大的教导，以至日后成为犹大的一位伟大君王。神的看顾、保守、和预备实在叫人惊叹！
历代志下–亚哈谢与亚他利雅 (补22)
出处：佳音LOVE联播网 主讲人：徐老师
由于约兰的众子除了亚哈谢，其余的众兄长均在阿拉伯人入侵时被杀了。因此犹大人立亚哈谢作王。他作王之后，只一年就发生了〝同以色列王约兰结盟〞，〝耶户杀了去探伤的亚哈谢王与他的同行者〞，〝亚她利雅剿灭犹大王室篡了王位〞，这段历史给归回的民深刻安慰与告诫。因为越是艰苦的环境，就越显出信心的精纯。考虑不同读者需要，采每日逐章进度另以音频补充，我们按音频内容《历代志下》廿二章1-12节，我们一起来听听徐老师的分享
音频补充《历代志下》22章
以下文字非音频内容，仅做粗略分享:
亚哈谢与父亲约兰的行为和结局如出一辙，关键的原因是由于亚他利雅。借着亚哈谢的母亲亚他利雅(就是亚哈的女儿)，将犹大国的命运和亚哈家坚固地绑在一起。亚他利雅不但影响了约兰(她的丈夫)，同时也如同耶洗别对亚哈影响一般的，操纵了亚哈谢这个年青国王的一切施政(代下廿二3)。我们再来看《历代志下》廿二章1-12节的经文：
历代志下 廿二章
1.耶路撒冷的居民立约兰的小儿子亚哈谢接续他作王；因为跟随亚拉伯人来攻营的军兵曾杀了亚哈谢的众兄长。这样，犹大王约兰的儿子亚哈谢作了王。
2.亚哈谢登基的时候年四十二岁【王下八26作二十二岁】，在耶路撒冷作王一年。他母亲名叫亚他利雅，是暗利的孙女。
3.亚哈谢也行亚哈家的道；因为他母亲给他主谋，使他行恶。
4.他行耶和华眼中看为恶的事，像亚哈家一样；因他父亲死后有亚哈家的人给他主谋，以致败坏。
5.他听从亚哈家的计谋，同以色列王亚哈的儿子约兰往基列的拉末去，与亚兰王哈薛争战；亚兰人打伤了约兰。
6.约兰回到耶斯列，医治在拉末与亚兰王哈薛打仗所受的伤，犹大王约兰的儿子亚撒利雅【即亚哈谢】因为亚哈的儿子约兰病了，就下到耶斯列看望他。
7.亚哈谢去见约兰就被害了，这是出乎神；因为他到了，就同约兰出去攻击宁示的孙子耶户。这耶户是耶和华所膏、使他剪除亚哈家的。
8.耶户讨亚哈家罪的时候，遇见犹大的众首领和亚哈谢的众姪子服事亚哈谢，就把他们都杀了。
9.亚哈谢藏在撒玛利亚，耶户寻找他，众人将他拿住，送到耶户那里，就杀了他，将他葬埋；因他们说，他是那尽心寻求耶和华之约沙法的儿子。这样，亚哈谢的家无力保守国权。
10.亚哈谢的母亲亚他利雅见他儿子死了，就起来剿灭犹大王室。
11.但王的女儿约示巴将亚哈谢的儿子约阿施从那被杀的王子中偷出来，把他和他的乳母都藏在卧房里。约示巴是约兰王的女儿，亚哈谢的妹子，祭司耶何耶大的妻。他收藏约阿施，躲避亚他利雅，免得被杀。
12.约阿施和他们一同藏在神殿里六年；亚他利雅篡了国位。
寻求谋略虽然明智，但我们也应当明辨别人的建议。亚哈谢有谋臣，但是他想听的都是谗言，难怪会败亡。我们寻求人的建议，要仔细地听，并用神的道来“察验，善美的要持守”(参帖前五21)。我们略做以下分述：
一.犹大王亚哈谢 (代下廿二1-9)
亚哈谢在位一年(参王下八25-27)，他是耶洗别的外孙，是亚他利雅的儿子，是大卫家谱中一个不肖的后裔。为王甚恶，最终被耶户所杀(参王下九27)。
1.行亚哈家的道 (代下廿一1-6)
「亚哈谢」(代下廿二1)是约兰的小儿子。神激动非利士人和阿拉伯人攻击约兰，掳去了约兰的众子，只留下亚哈谢可以继位(参代下廿一16-17)。「亚她利雅」(代下廿二2)是北国以色列王「暗利的孙女」(代下廿二2)、亚哈的女儿，教唆丈夫犹大王约兰敬拜巴力(参代下廿一6)。亚哈谢是亚她利雅的儿子、亚哈的外孙，也是「亚哈家的女婿」(参王下八27)，所有与亚哈家联合的人，都受亚哈家的影响而偏离神，却没有一个人能影响亚哈家归向神。「亚哈家的人给他主谋」(代下廿二4)，包括亚哈谢母亲亚她利雅(代下廿二3)和舅舅约兰(代下廿二5-6)。
撒但使用这些亲密的〝娘家人〞，差点消灭了大卫的后裔，破坏了神的救恩计划。「基列的拉末」(代下廿二5)是约旦河东靠近亚兰边境的重镇，是以色列与亚兰争战的前线。以色列联军守住了基列的拉末(参王下九14)，约兰的伤也不严重，还可以坐车(参王下九21)。但犹大王亚哈谢却大献殷勤，前去以色列王的行宫「耶斯列」(代下廿二6)探望，结果和舅舅一起被杀。
2.一切尽都出乎神 (代下廿二7-9)
这段经文浓缩了《列王纪下》九章的内容；亚哈谢在意向和愿望上，是彻底地与亚哈的儿子约兰臭味相投的。「亚哈谢去见约兰就被害了，这是出乎神」(代下廿二7)，因为北以色列是偶像崇拜国家，神早就禁止与他们交往(参代下十九2;代下二十37)。因此亚哈谢被杀，是他与恶人交往的报应。「这耶户是耶和华所膏、使他剪除亚哈家的」(代下廿二7)，亚哈谢去见以色列王约兰时，正好耶户发动叛乱，所以他和约兰、耶洗别一同遇害(参王下九24､27)。「众侄子」(代下廿二8)，可能是亚哈谢哥哥的儿子们，都是王室宗亲。他们也是亚哈家的亲戚，所以也是以利亚预言要将其剪除的人(参王上廿一21)。亚哈谢死时年仅二十三岁(参王下八26），没有一个成年的儿子可以继承王位，所以「亚哈谢的家无力保守国权」(代下廿二9)。这不止是他个人的灾难，更是国度的灾难。
表面上，大卫后裔的王位岌岌可危，神的应许眼看就要落空。但值得叫人安慰的经文指出「这是出乎神」(代下廿二7)，祂既然允许灾难发生，就必会力挽狂澜、把国度和圣殿的应许带回正轨。
二.恶后亚她利雅篡夺统治权 (代下廿二10-12)
「剿灭犹大王室」(代下廿二10)，就是把一切有继承王位资格的人一并杀掉。这时，大卫子孙作王的应许受到严重的考验。「约示巴」(代下廿二11)是亚哈谢同父异母的妹妹，也是「祭司耶何耶大的妻」(代下廿二11)，这个记载并没有出现在《列王纪》中。不过这个身份也说明为何她能够把约阿施藏入圣殿中。约阿施「和他的乳母都藏在卧房里」(代下廿二11)，约阿施当时还不到一岁，这个孩童总是躲藏在圣殿范围之内。除了只有极少数人能够进出以外，圣殿和古代的庙宇更是让人避难和提供庇护的所在。「藏在神殿里六年；亚他利雅篡了国位」(代下廿二12)，在犹大国的悠长历史上，一直是大卫的子孙作王，说明其间只有「六年」(约主前841~835年)由约兰的王后亚他利雅执政。
约沙法是一位寻求神的人，但却毫无原则地与北国以色列王亚哈家结亲(参代下十八1)，为儿子约兰娶了亚哈王的女儿亚她利雅(王下八18)，甚至「不分彼此」(参代下十八3)地「帮助恶人，爱那恨恶耶和华的人」(参代下十九2)。结果不但不能使亚哈父子变好，反而让自己的儿子和孙子跟着学坏(代下廿二3; 参代下廿一12､13)，后代连续惨遭四次屠杀(参代下廿一4；代下廿二1､8､10)；不但使南国犹大陷入拜巴力的罪中(参代下廿一6)，更把大卫家的后裔和亚哈家的后裔掺杂在一起，让亚哈家被审判的时候(参王上廿一21)，大卫家也被连累。
约阿施在神的圣殿里藏了六年，不但免受他祖母亚他利雅的邪恶影响，而且六年里直接受祭司耶和耶大的教导，以至日后成为犹大历史上的一位伟大君王。神的看顾、保守、和预备实在叫人惊叹！今天的经文教导我们要敬醒，要单单敬畏和依靠神，要远离邪恶势力。我们知道，在罪恶权势蔓延的时候，神仍然撑权，仍然预备，神的应许永不落空！求主帮助我们为这个邪恶的世代祷告，也成为黑暗中的光。阿们！我们明天继续，以马内利
天天以神的话为灵命的粮食
日日以神的道为行为的准章
感谢肢体家人的支持
