本篇感谢大卫之家 允诺口译并授权微牧刊登，感谢 Fish口译及文案，微牧之歌同工编辑版面, 转载請注明出处
医治破碎的心，唤醒沉睡的梦想
音频
以禄月与王在场上相遇～为迎接5787年做预备
以禄月越是君王来到禾场：充满神圣亲密与怜悯的时刻。这个月份神并非高居在宝座上远远观看，他亲自来到了禾场，为要与你相遇，与你面对面。这是一个神要把你拉近他，是一个充满神圣亲密与怜悯的时刻。
以禄月是回转的月份：Teshuvah的呼唤
以禄月不仅是君王在场上的月份，它更是一个通往内在潜力的门户，是一个人要省察，回转向神的月份。
医治破碎的心，唤醒沉睡的梦想
以禄月是进入5787年之前的最后一个月，神在这个月要预备他的子民，神要医治一切心里破碎的人，唤醒他们内心当中沉睡的梦想。为什么要从心开始医治呢？因为如果心没有被医治，就没有办法医治身体，也无法医治理智、意志和情感。
要知道医治是属神儿女的食物。医治是一种盟约的行动，就如同领圣餐一样，医治是属于与神立盟约的儿女。医治不属于那些没有透过耶稣基督宝血进入神盟约中的人，因为与神所立的盟约中列明，因着耶稣所受的鞭伤我们得医治。你被医治的代价已经付清了，你只要去领受就好了。神对人的医治是一种盟约行动，用现代的话来讲，这就好像一份契约，在契约中写明了立约双方要承担的责任。其实这些在经上写得非常清楚，只是有时候我们必须被提醒，去明白得祝福、医治，昌盛的次序和属灵的规则。
接受神医治的邀请
凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。马太福音11:28
你不能抱着一颗破碎的心，坐在一个地方，隔着窗户向外看到君王在禾场上。神在窗外呼唤你，说：「采取行动吧，到我这里来。」因为凡劳苦担重担的人，都可以到他那里去，他会使你们得安息。
盘点5786年：持守与放下
以禄月就是为进入下一年度做预备的时刻。在这个月我们要来做生命中的盘点～求问神：
📍有哪些在5786年当中所经历的是我们要持守的？
🚫 有哪些想法、处事的模式、习惯、恐惧、失望，使你分心，进退两难导致你一事无成，或者是使你身心耗竭、身体疲惫、灵里也枯干的人，事，物？
有一些属于5786年这个旧皮袋里面所发生的美好事物，要继续持守，成为5787年昌盛的助力。但有一些已经耗损、早就失效的东西，要刻意地放下它们，特别是那些已经沿用了二十年的模式、习惯和处事的规矩。因为这些在神带你进入5787年，要使你加速前进的新阶段里面，成为你的羁绊。
此刻神正在分别山羊，绵羊
此刻神正在分别山羊与绵羊。马太福音25:31-33～神不光将人分成山羊、绵羊，他也要对列国，把列国分成山羊国、绵羊国。
有受害者心态的人會拒绝医治
有些人被「受害者」的魂结所捆绑，一想到自己的心被医治了，要面对全新的身份，心里就充满了恐惧。有些人不愿意被医治，是因为破碎的心被医治好了，神就会给你更高层次的责任，使你能为神的国度肩负更大的责任，而这样的责任有时候会令人感到害怕的。在以禄月，神在禾场上对我们的呼召就是：「来到我这里来，凡劳苦担重担的人，都可以到我这里来，我要使你们得安息。」这是神对我们的应许，如果你相信，你要放下你的害怕和顾虑。
校正渴望、提升眼光
拉比提到有的人所求未果受到拦阻，原因不是神不垂听，而是因为你们所求的太少了，达不到神要给你的高度和层面。神不想把你所求的较低的层次给你，因此拦阻了那些低层次的祈求，为要将真正预备给你的丰盛赐下。以禄月正是你向着神对你的心意重新调整的时候，这是一个校正渴望、提升眼光的季节。
雅各书4:2：「你们得不着，是因为你们不求。」这不是一个简单的祷告公式，而是一个属灵的原则～神的心意远超过我们所求所想，但我们往往用自己的狭窄来限制神的宽广。在以禄月，君王在场上，他邀请你扩大你的眼界，提升你的祈求。
从神发出医治的邀请和应许
耶和华靠近伤心的人，拯救灵性痛悔的人。诗篇34:18-19
这是大卫的诗，一开始就说：「耶和华靠近伤心的人，拯救灵性痛悔的人。」经文指出了你生命当中的实情。主说我靠近伤心的人，但说实话，你在心碎的里面，你觉得神已经离弃你了。那是因为你的心破碎，你的感觉在欺骗你。
为什么人会常年活在心碎的过程中？那是因为他们相信自己的感受过于他们相信神的话。但经上告诉我们：「人活着不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。」你的感受会欺骗你，让你一直活在心靈破碎的里面。因为这样子的人总是任由情绪和感受来做主观的判断。但神的盟约不是靠你的感受来运作，而是他怎么写就怎么执行。
「拯救灵性痛悔的人」，也就是神在拯救那些被自己的情绪捆绑辖制的人，去改变他们的感受。这就是这段经文所写的。经文当中「痛悔的灵」代表因为你的内心深深的忧伤，于是存着懊悔。但有些人并不是因为自己的过犯而谦卑悔改，他们并没有生出懊悔，反而是充满着防御的抵触。
听了这篇话语，人们会有两种走向：一种是你深处懊悔带来回转悔改，这也是以禄月的主题；或者你听了，你会用一个防御心来抵触，说：「你不知道我经历了什么，你不知道他们怎么对我的，你说的这么容易，那是因为你不知道。」所以你只能二选一～要么顺从你自己受伤的情绪，要么相信神的话、顺从神的话。因为神的话应许我们：我必医治你破碎的心，医治你因着痛苦被情绪淹没的部分。
苦难是灵命成长的食物
拉比提到信徒很少被告知～义人是多受苦难的。因为当你蒙了救恩，你被圣灵充满，运用圣灵的恩赐，在神的国度里成为一个独特的属灵器皿的时候，你就会成为仇敌攻击的目标而遭遇各种的困苦。但是这些困苦、这些患难就是你的食物，你藉着这些食物，你的灵命得以成长。你每经历一次打击，你就进入一个更新的层次；再经历一次打击，又上到更新的层次。属灵生命成熟的过程就是这样迈进的。
但如果你面对这些苦难，你只会抱怨、哀叹、说闲话、哭诉，你就会失去奖赏，而这些就源自破碎没有被医治的心。
你每一天都要主动拒绝那些与神放在你心里的应许互相抵触的意念。在以禄月有机会去得到一个转变的、更新的自己，但你必须主动选择并且踏出一步。在未来的十年里，你必须要用转化的生命来运作。过去十年你所延续下来的灵命模式，无法适用于未来的十年。
在盟约中医治的次序
诗篇147:3他医好伤心的人，裹好他们的伤处。
他首先先医好伤心的人，然后再裹好你的伤处。这是神所立的盟约，他必须照约行事。神做神的部分，你的部分就是你要去请求神医治你的心。你的心被医好了，你的情绪感受才会是正确的。如果你的顺序是等到自己感觉良好了你才愿意付诸行动，那么你就会落在循环当中，周而复始的在原地打转，直到耶稣基督再来。并不是说这样子的你不会得救，而是你的生命会愁苦不堪。信徒最可悲的就是活不出全能与力量，因为他们不断地怀疑神。
5787年的吹角节与苏醒的时刻
提斯利月即将来到，所以之前的预备至关重要。5787年的Rosh Hashanah（犹太新年）吹角节，就发生在2026年的9月11号日落后，而今年刚好是911事件的25周年纪念。使我们对这些事情苏醒是教会Ekklesia的责任。25年过后我们几乎已经忘记了911攻击事件的缘由，而今年的提斯利月吹响苏醒号声的吹角节刚好落在9月11号上，这绝非偶然。
神要将话语放在圣徒的口中
神透过拉比要传递的先知性启示：我要将我的话语放在你的口中，如同两刃的利剑。神要使用有五重职事运作的真实Ekklesia，向法庭宣令、宣告神的旨意来阻止仇敌的计谋。因为我们所征战的對象不是属血气的，乃是与管辖者、幽暗世界的执政的、掌权的、有能的，以及空中的恶者征战。（以弗所书6:12）
破碎的心无法发挥属灵权柄
破碎的心，无法在属灵争战当中发挥权柄。因为一个破碎的心里面常常带着不饶恕和被冒犯。当你心里有不饶恕，你怀抱着别人对你的冒犯，那么你在天上法庭施行你的权柄的能力就会大受限制。作为控告者的撒旦随时可以驳倒你口中所出的宣告或颁布的命令，因为心里充满的，口里就说出来。（马太福音12:34）如果你的心里充满了因着不饶恕以及被冒犯的破碎，这些都会从你的口中冒出来的。
此次信息就是要让你在以禄月、进入展开新年的提斯利月之前，让在场上的王医治你的心，如此你进入5787年的时候，神可以把两刃的利剑放在你的口中。而神绝对不会把两刃的利剑放在一个心中破碎的人的口中。就像前面所说，心里充满的，口里就说出来。如果你的心是破碎的，充满了造成破碎的苦毒和不饶恕，你说出来的话语也将锋利伤人。说闲话、谤讟、毁谤，几乎已经成了许多基督徒最热衷的事了。但是仇敌所撒下欺骗的迷雾，却让这些基督徒觉得自己这样做是在保护基督的肢体，所以他们去论断毁谤那些神所高举的人。这些都是极其邪恶的作为，而现在的媒体助长了这些行为。
你的心就像一个蓄水池，你的口就像水龙头。你的蓄水池必须先被清洁，当你打开水龙头的时候流出来的才是清洁的水。所以神医好伤心的人，裹好他们的伤处，就是神盟约的行动和他进行医治的次序。我们领受了，就要按照神的方式来进行。
耶稣的宣告与医治的优先次序
接着来看以赛亚书61:1-2。在路加福音4:16记载，耶稣在拿撒勒按照习惯在安息日进会堂，站起来要读经，当天的经卷交给他，他所读的内容就是以赛亚书61:1-2。耶稣宣告：「主的灵在我身上，因为他用膏膏我，叫我传好信息给谦卑的人。」这里提到「好消息」与财务无关，与食物、供应、住房无关。耶稣所读的以赛亚书这里提到「将好信息传給谦卑的人」，也就是将福音传给贫穷的人，这里的贫穷是指心灵贫穷、苦毒的人。耶稣说神差遣他医治心里破碎的人，他们的心被自己的情绪感觉所捆绑，导致内心的破碎。但是耶稣说神膏立他，要他最先来医治这些伤心的人。耶稣最先做的就是最根本的事，这显明了神医治的次序。
很多时候我们先从操练信心开始，然后忙着处理各样的事情、事工，但是最忽略要优先对付的却是我们的心。耶稣继续宣告，要使被掳的得释放，要释放那些被自己的心思牢笼禁锢、困在苦毒论断之中的人。大卫的钥匙要打开那些被伪装的身份囚禁之人的监牢大门。
5787年是神悦纳之年，也是合一新人运动兴起的时候，更是神要带来和平的一年。5787年的起始点就在9月11号，距离911事件至今25年，而25代表恩上加恩，也意味着神赐给我们白白的恩典。就在仇敌自以为得胜的时候，要宣令并且宣告：神的教会要兴起发光，要奉耶稣基督的名，以口中两刃的利剑来宣告和宣令。因为破碎的心已经被医治完全了。在以禄月这个预备的月份当中，圣灵要涌流在他们的生命中。
以禄月是圣灵降临的预尝：秋季节期的前奏
拉比提到了一个刚经历的特别事件。在奥克拉荷马州大卫之家的直播室，与佛罗里达州高峰领袖训练中心的直播室进行连线时，圣灵强烈地降临在直播间。而这正是5787年秋季节期所有与会者将要经历之事的预尝，也是神在此刻要赐下属灵突破的记号。这是因为过去三年有一个事工项目经历了重重的阻力，最主要的原因来自于空中网络的拦阻。当你的争战是对「空」时，就是在对抗空中的掌权者，也就是撒但本身。所以这不是一场与属血气的争战，而是一场属灵层面的对抗，而神在以禄月要赐下突破的能力，使他的子民能够胜过一切的拦阻，经历突破。
回应『为主发声』的呼召
HOD/CLM的媒体项目与直播，是整个事工的核心呼召。拉比提到90年代初期，他在特拉维夫面对地中海的海边栈道上，听了一位先知向他讲述了犹太人在第二次世界大战期间遭遇大屠杀的惨痛历史。他的心深受触动。在那位先知离开之后，他独自面对着大海，向神许下了一个承诺～为阻止这些事情再度发生发声。然而，令人感慨的是，如今种种迹象显示，不止在欧洲、中东，甚至在美国本土，反犹主义死灰复燃了。拉比说在90年代初期，他从未想过这个世界真的会一步一步又走向一场大屠杀的危机。
以禄月的预备与5787年的国度身份
当我们即将进入提斯利月、也就是进入5787年的时候，每一个人都被邀请去拥抱自己的国度身份。你不但要领受属于你的国度身份，你还要培育它，你要为神给你的这个国度身份去敬拜神、赞美神，在其中喜乐，因为靠耶和华而得的喜乐是你们的力量。（尼希米记8:10）
预告5787年赎罪日的奥秘：祭司职份与君王身份
到了5787年的赎罪日，神要向我们启示一个奥秘～为什么要有祭司的职份。除了要有祭司的职份，你还要领受自己作为君王的身份。神让今年的犹太新年吹角节Rosh Hashanah落在9月11号这个意义重大的纪念日，就是要唤醒美国以及列国，面向这个已经快要被遗忘的教训。
耶稣受难的意义与我们的回应
以赛亚书53:5「他为我们的过犯受害，为我们的罪孽被压伤。」
先知以赛亚提到耶稣作为我们的赎罪祭，他为我们的过犯受害，为我们的罪孽被压伤。耶稣承受这一切，使你的过犯不再因为盟约里的条款拦阻你回应你的国度呼召。他为你付上代价，使你可以得胜，使你的身心灵得医治，能够去完成神给你的呼召。经文中所提到的罪孽，也包含我们血脉当中的世代的咒诅，而他深知我们都陷在其中，他进入属灵的领域为我们承受鞭伤，使我们得医治。他为我们的过犯受刑罚，使我们得平安。耶稣承受这些酷刑是为了为我们的罪付上代价，但是我们却常说：「哦，我没犯错，我没罪。」如果碰到什么坏事就归咎于别人。也就是我们用控告别人还有推卸责任来回报耶稣所受的酷刑。
但是当你的心被医治之后，你的里面就不再有惧怕，你可以起身走进场中，面对场上的王祷告说：「父啊，我犯了罪，求你赦免我。此外，也求你医治我破碎的心，使我不会再狡辩，我可以开始承担自己的责任，因为我知道你不是在定我的罪，而是使我知罪。」经文上提到因他受的刑罚我们得了平安，因为罪的工价就是死（罗马书6:23），而耶稣付上代价使我们能够除去罪的工价。因为罪如果没有经过对付，就会夺走你的平安。
如果你不去对付罪，你会陷入一个进退两难的局面，这使你变得像孤儿一样，有贫穷的灵夺走你的喜乐，所以你会不断地去控告别人、指责别人，这个根源是来自你自己内心里面积压的挫败，促使你的口去说出毁谤别人的话语。这就形成一个死亡的循环。
Rosh Hashanah的号角声即将吹响而唤醒我们，而这次的Rosh Hashanah吹角节就落在9月11号～911。这号角声要唤醒犹大支派吼叫的狮子，向你的生命发出吼叫声。我相信在以禄月，神要洁净更新我们每一个人，我们从旧的光景当中以提速的方式进入全新的命令中。我也相信有全新的启示与恢复临到，不只恢复你们君王的身份，还包括你们祭司的职份。我相信祭司的权能要大大地临到你们，届时你们会主动地去找人为他们按手祷告。
主发命医治
诗篇107:20-21：「他发命医治他们，救他们脱离死亡。但愿人因耶和华的慈爱和他向人所行的奇事都称赞他。」
5787年将会是你个人亲身经历神的一年。5787年神要将一把利剑放在你的口中。你会看见它、宣告它，事情就必成就。就是说现在我已经来到场上了，要与你相遇，医治你的心，好叫你能领受这个应许、相信这个应许。
道成了肉身，住在我们中间，充充满满的有恩典有真理。我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。」道就是神，万膝都要向他的名跪拜，这道就是神的独生爱子耶稣基督弥赛亚。藉着这个话语，神要赐给你话语，这道是这样说的：他说他医治心里伤痛破碎的人，你可以选择接受他的医治，或者是拒绝。
不要带着昨日的迟疑进入明天。因为神要给你的任务，推进速度是极快的，那么使你在5787年活出国度命定的潜力就在眼前，也就是从现在开始。
圣餐的设立：哥林多前书11:24
主耶稣被卖的那一夜，拿起饼来，祝谢了，就擘开，说：这是我的身体，为你们舍的，你们应当如此行，为的是记念我。
耶稣说我将我的身体擘开，我如此担当，是为了涂抹你的罪。这是一个契约，是记念主的约。你手上拿着饼，如同结婚的戒指一般，圣餐就是一个记号，代表你进入的关系中。当我们跨入5787年的时候，主要赐给我们一颗已经得医治的心。
🫓 领饼
🗣希伯来文擘饼的祝祷词：「Baruch atah Adonai Eloheinu Melech haolam, hamotzi lechem min haaretz.」我们的神，宇宙的主宰，你是应当受称颂的，你使地出产粮食。
🙌我领受这饼，它医治我破碎的心。在以禄月的此时，我交出我破碎的心，并领受神对我的医治，赐给我一颗新的心。奉耶稣基督的圣名
🍷领杯
「若不流血，罪就不得赦免了。」（希伯来书9:22）藉着饼，你领受了属于你在盟约当中的身份。在这迎接新郎的季节当中，我们藉着对这赎罪之杯的认同，领受罪被抹净了。
🗣领杯的祝祷词：「Baruch atah Adonai Eloheinu Melech haolam, borei pri hagafen.」我们的神，宇宙的主宰，你是应当受称颂的，你创造葡萄的果实。🙌父啊，我靠着这赎罪之杯当中象征着耶稣的血，为我被医治的心做封印。我现在就领受你流出的宝血为我所带来的医治。我领受这超自然的医治，是内在医治释放的事工或者是心理的辅导都没有办法医治的，但是现在我领受耶稣流出的宝血为我付上的代价所带来的医治。我宣告：因你的鞭伤，我已经得了医治。（以赛亚书53:5）我们一起领受这杯。
看哪，我必快来
启示录22:12：「看哪，我必快来！赏罚在我，要照各人所行的报应他。」把握现在，因为时间不多了。
启示录22:13-14：洗净自己衣服的有福了
「我是阿拉法，我是俄梅戛；我是首先的，我是末后的；我是初，我是终。那些洗净自己衣服的有福了！可得权柄能到生命树那里，也能从门进城。」
仇敌深知主快来了。这个世代同时活在最危险但也最荣耀的时刻，但仇敌正想尽办法去夺走一切永恒的赏赐。他怎么做到呢？他可以从一颗没有被医治破碎的心当中达到他的目的。因为一个破碎的心生出毒根，从他的口中冒出的也是苦毒的论断，就算是宣告、宣令，也都是带着苦毒。仇敌在四围等候你，当你发出苦毒的宣告的时候，他会使用它作为控告你的合法地位，使你所发出负面的话语应验。
神在以禄月，也就是你收听讯息的此刻，他要除去这些苦毒的破口，不留余地给控告的仇敌。主知道他来的日子近了，在我们进入秋天节期也就是提斯利月新年吹角节之前，神要你在以禄月欣然接受你被医治的心。进入启示录22:14生命树的应许。这个应许是给那些不光听见、还付诸行动、带来改变、经历生命被更新转变的人。经文提到这应许就是他们有权柄能到生命树那里，也能够从门进城，也就是进入新耶路撒冷。而启示录22:15提到，这些不肯悔改，持续在罪中，会永远被关在城外。所以从经文中你也可以清楚的看见，不是一次得救永远得救。你一定要知道：
敬畏耶和华是智慧的开端。诗篇111:10
主藉着这篇话语在实行拯救，并且提醒我们不要落到永远被隔绝在城外的光景。在以禄月，起身迎向在场上的君王，使破碎的心被医治，进入5787年, 以神赋予的身份，回应呼召。
Shabbat Shalom
安息日平安
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