0822-23音頻【大衛之家安息日信息】醫治破碎的心，喚醒沉睡的夢想

本篇感謝大衛之家允諾口譯並授權微牧刊登，感謝Fish口譯及文案，微牧之歌同工編輯版面, 轉載請註明出處

醫治破碎的心，喚醒沉睡的夢想

音頻

以祿月與王在場上相遇～為迎接5787年做預備

以祿月越是君王來到禾場：充滿神聖親密與憐憫的時刻。這個月份神並非高居在寶座上遠遠觀看，他親自來到了禾場，為要與你相遇，與你面對面。這是一個神要把你拉近他，是一個充滿神聖親密與憐憫的時刻。

以祿月是迴轉的月份：Teshuvah的呼喚

以祿月不只是君王在場上的月份，它更是通往內在潛能的門戶，是一個人要省察，回轉向神的月份。

醫治破碎的心，喚醒沉睡的夢想

以祿月是進入5787年之前的最後一個月，神在這個月要預備祂的子民，神要醫治一切心裡破碎的人，喚醒他們內心當中沉睡的夢想。為什麼要從心靈開始醫治呢？因為如果心沒有被醫治，就沒有辦法醫治身體，也無法醫治智、意志和情感。

要知道醫治是屬神兒女的食物。醫治是一種盟約的行動，就如同領聖餐一樣，醫治是屬於與神立約的兒女。醫治不屬於那些沒有透過耶穌基督寶血進入神盟約中的人，因為與神所立的盟約中列明，因著耶穌所受的鞭傷我們得醫治。你被醫治的代價已經付清了，你只要去領受就好了。神對人的醫治是一種盟約行動，用現代的話來講，這就好像一份契約，在契約中寫明了立約雙方要承擔的責任。其實這些在經文上寫得非常清楚，只是有時候我們必須被提醒，去明白得祝福、醫治，昌盛的次序和屬靈的規則。

接受神醫治的邀請

凡勞苦擔重擔的人，可以到我這裡來，我就使你們得安息。馬太福音11:28

你不能抱著一顆破碎的心，坐在一個地方，隔著窗戶向外看到君王在禾場上。神在窗外呼喚你，說：「採取行動吧，到我這裡來。」因為凡勞苦擔重擔的人，都可以到他那裡去，他會使你們得安息。

盤點5786年：持守與放下

以祿月就是為進入下一年度做預備的時刻。在這個月我們要來做生命中的盤點～求問神：

📍有哪些在5786年當中所經歷的是我們要持守的？

🚫 有哪些想法、處事的模式、習慣、恐懼、失望，使你分心，進退兩難導致你一事無成，或者是使你身心耗竭、身體疲憊、靈裡也枯乾的人，事，物？

有一些屬於5786年這個舊皮袋裡面所發生的美好事物，要繼續持守，成為5787年昌盛的助力。但有一些已經耗損、早就失效的東西，要刻意地放下它們，特別是那些已經沿用了二十年的模式、習慣和處事的規矩。因為這些在神帶你進入5787年，要使你加速前進的新階段裡面，成為你的羈絆。

此刻神正在分別山羊，綿羊

此刻神正在分別山羊與綿羊。馬太福音25:31-33～神不光將人分成山羊、綿羊，他也要對列國，把列國分成山羊國、綿羊國。

有受害者心態的人會拒絕醫治

有些人被「受害者」的魂結所捆綁，一想到自己的心被醫治了，要面對全新的身份，心裡就充滿了恐懼。有些人不願意被醫治，是因為破碎的心被醫治好了，神就會給你更高層次的責任，使你能為神的國度肩負更大的責任，而這樣的責任有時會令人感到害怕的。在以祿月，神在禾場上對我們的呼召是：「來到我這裡來，凡勞苦擔重擔的人，都可以到我這裡來，我要使你們得安息。」這是神對我們的應許，如果你相信，你要放下你的害怕和顧慮。

校正渴望、提升眼光

拉比提到有的人所求未果受到攔阻，原因不是神不垂聽，而是因為你們所求的太少了，達不到神要給你的高度和層面。神不想把你所求的較低的層次給你，因此攔阻了那些低層次的祈求，為要將真正預備給你的豐盛賜下。以祿月正是你向著神對你的心意重新調整的時候，這是一個校正渴望、提升眼光的季節。

雅各書4:2：「你們得不著，是因為你們不求。 」這不是一個簡單的禱告公式，而是一個屬靈的原則～神的心意遠超過我們所求所想，但我們常用自己的狹窄來限制神的寬廣。在以祿月，君王在場上，他邀請你擴大你的眼界，提升你的祈禱。

從神發出醫治的邀請和應許

耶和華靠近傷心的人，拯救靈性痛悔的人。詩篇34:18-19

這是大衛的詩，一開始就說：「耶和華靠近傷心的人，拯救靈性痛悔的人。」經文指出了你生命當中的實情。主說我靠近傷心的人，但說實話，你在心碎的裡面，你覺得神已經離棄你了。那是因為你的心破碎，你的感覺在欺騙你。

為什麼人會常年活在心碎的過程中？那是因為他們相信自己的感受過於他們相信神的話。但經上告訴我們：「人活著不是單靠食物，乃是靠神口裡所出的一切話。「你的感覺會欺騙你，讓你一直活在心靈破碎的裡面。因為這樣子的人總是任由情緒和感受來做主觀的判斷。但神的盟約不是靠你的感覺來運作，而是他怎麼寫就怎麼執行。

「拯救靈性痛悔的人」，也就是神在拯救那些被自己的情緒捆綁轄制的人，去改變他們的感受。這就是這段經文所寫的。經文當中「痛悔的靈」代表因為你的內心深深的憂傷，於是存著懊悔。但有些人並不是因為自己的過犯而謙卑悔改，他們並沒有生出懊悔，反而是充滿著防禦的抵觸。

你聽了這篇話語，人們會有兩種走向：一種是你深處懊悔帶來迴轉悔改，這也是以祿月的主題；或者你聽了，你會用一個防禦心來抵觸，說：「你不知道我經歷了什麼，你不知道他們怎麼對我的，你說的這麼容易，那是因為你不知道。因為神的話應許我們：我必醫治你破碎的心，醫治你因著痛苦而被情緒淹沒的部分。

苦難是靈命成長的食物

拉比提到信徒很少被告知～義人是多受苦難的。因為當你蒙了救恩，你被聖靈充滿，運用聖靈的恩賜，在神的國度裡成為一個獨特的屬靈器皿的時候，你就會成為仇敵攻擊的目標而遭遇各種的困苦。但是這些困苦、這些患難就是你的食物，你藉著這些食物，你的靈命得以成長。你每經歷一次打擊，你就進入一個更新的層次；再經歷一次打擊，又上到更新的層次。屬靈生命成熟的過程就是這樣邁進的。

但如果你面對這些苦難，你只會抱怨、哀嘆、說閒話、哭訴，你就會失去獎賞，而這些就源自於破碎沒有被醫治的心。

你每天都要主動拒絕那些與神放在你心裡的應許互相抵觸的意念。在以祿月有機會得到一個轉變的、更新的自己，但你必須主動選擇並且踏出一步。在未來的十年裡，你必須要用轉化的生命來運作。過去十年你所延續下來的靈命模式，無法適用於未來的十年。

在盟約中醫治的次序

詩篇147:3他醫好傷心的人，裹好他們的傷處。

他先醫好傷心的人，然後再裹好你的傷處。這是神所立的盟約，他必須照約行事。神做神的部分，你的部分就是你要去請求神醫治你的心。你的心被醫好了，你的情緒感受才會是正確的。如果你的順序是等到自己感覺良好了你才願意付諸行動，那麼你就會落在循環當中，周而復始的在原地打轉，直到耶穌基督再來。並不是說這樣子的你不會得救，而是你的生命會愁苦不堪。信徒最可悲的就是活不出全能與力量，因為他們不斷地懷疑神。

5787年的吹角節與甦醒的時刻

提斯利月即將來到，所以之前的預備至關重要。5787年的Rosh Hashanah（猶太新年）吹角節，就發生在2026年的9月11號日落後，而今年剛好是911事件的25週年紀念。使我們對這些事甦醒是教會Ekklesia的責任。25年過後我們幾乎已經忘記了911攻擊事件的緣由，而今年的提斯利月吹響甦醒號聲的吹角節剛好落在9月11號上，這絕非偶然。

神要將話語放在聖徒的口中

神透過拉比要傳遞的先知性啟示：我要將我的話語放在你的口中，如同兩刃的利劍。神要使用有五重職事運作的真實Ekklesia，向法庭宣令、宣告神的旨意來阻止仇敵的計謀。因為我們所徵戰的對像不是屬血氣的，乃是與管轄者、幽暗世界的執政的、掌權的、有能的，以及空中的惡者徵戰。 （弗6:12）

破碎的心無法發揮屬靈權柄

破碎的心，無法在屬靈爭戰當中發揮權柄。因為一個破碎的心裡常常帶著不饒恕和被冒犯。當你心裡有不饒恕，你懷抱著別人對你的冒犯，那麼你在天上法庭施行你的權柄的能力就會大受限制。身為控告者的撒旦隨時可以駁倒你口中所出的宣告或頒布的命令，因為心裡充滿的，口裡就說出來。 （太福音12:34）如果你的心裡充滿了因著不饒恕以及被冒犯的破碎，這些都會從你的口中冒出來的。

這信息就是要讓你在以祿月、進入展開新年的提斯利月之前，讓在場上的王醫治你的心，如此你進入5787年的時候，神可以把兩刃的利劍放在你的口中。而神絕對不會把兩刃的利劍放在一個心中破碎的人的口中。就像前面所說，心裡充滿的，口裡就說出來。如果你的心是破碎的，充滿了造成破碎的苦毒和不饒恕，你說出來的話語也將鋒利傷人。說閒話、誹謗、毀謗，幾乎已經成了許多基督徒最熱衷的事了。但是仇敵所撒下欺騙的迷霧，卻讓這些基督徒覺得自己這樣做是在保護基督的肢體，所以他們去論斷誹謗那些神所高舉的人。這些都是極度邪惡的作為，而現在的媒體助長了這些行為。

你的心就像一個蓄水池，你的口就像水龍頭。你的蓄水池必須先被清潔，當你打開水龍頭的時候流出來的才是乾淨的水。所以神醫好傷心的人，裹好他們的傷處，就是神盟約的行動和他進行醫治的次序。我們領受了，就要按照神的方式來進行。

耶穌的宣告與醫治的優先次序

接著來看以賽亞書61:1-2。在路加福音4:16記載，耶穌在拿撒勒依照習慣在安息日進會堂，站起來要讀經，當天的經卷交給他，他所讀的內容就是以賽亞書61:1-2。耶穌宣告：「主的靈在我身上，因為祂用膏膏我，叫我傳好信息給謙卑的人。 」這裡提到「好消息」與財務無關，與食物、供應、住房無關。耶穌所讀的以賽亞書這裡提到「將好信息傳給謙卑的人」，也就是將福音傳給貧窮的人，這裡的貧窮是指心靈貧窮、苦毒的人。耶穌說神差遣祂醫治心裡破碎的人，他們的心被自己的情緒感覺所捆綁，導致內心的破碎。但是耶穌說神膏立他，要他先來醫治這些傷心的人。耶穌最先做的就是最根本的事，這顯明了神醫治的次序。

很多時候我們先從操練信心開始，然後忙著處理各樣的事情、事工，但是最忽略要優先對付的卻是我們的心。耶穌繼續宣告，要使被擄的得釋放，要釋放那些被自己的心思牢籠禁錮、困在苦毒論斷之中的人。大衛的鑰匙要打開那些被偽裝的身份囚禁之人的監牢大門。

5787年是神悅納之年，也是合一新人運動興起的時候，更是神要帶來和平的一年。5787年的起始點就在9月11號，距離911事件至今25年，而25代表恩上加恩，也意味著神賜給我們白白的恩典。就在仇敵自以為得勝的時候，要宣令並且宣告：神的教會要興起發光，要奉耶穌基督的名，以口中兩刃的利劍來宣告和宣令。因為破碎的心已經被醫治完全了。在以祿月這個預備的月份當中，聖神要湧流在他們的生命中。

以祿月是聖靈降臨的預嘗：秋季節期的前奏

拉比提到了一個剛經歷的特別事件。在奧克拉荷馬州大衛之家的直播室，與佛羅裡達州高峰領袖訓練中心的直播室進行連線時，聖靈強烈地降臨在直播間。而這正是5787年秋季節期所有與會者將要經歷之事的預嘗，也是神在此刻要賜下屬靈突破的記號。這是因為過去三年有一個事工計畫經歷了重重的阻力，最主要的原因來自於空中網路的攔阻。當你的爭戰是對「空」時，就是在對抗空中的掌權者，也就是撒但本身。所以這不是一場與屬血氣的爭戰，而是一場屬靈層面的對抗，而神在以祿月要賜下突破的能力，使他的子民能夠勝過一切的攔阻，經歷突破。

回應『為主發聲』的呼召

HOD/CLM的媒體專案與直播，是整個事工的核心呼召。拉比提到90年代初期，他在特拉維夫面對地中海的海邊棧道上，聽了一位先知向他講述了猶太人在第二次世界大戰期間遭遇大屠殺的慘痛歷史。他的心深受觸動。那位先知離開之後，他獨自面對著大海，向神許下了一個承諾～為阻止這些事情再度發生發聲。然而，令人感慨的是，如今種種跡象顯示，不只在歐洲、中東，甚至在美國本土，反猶太主義死灰復燃了。拉比說在90年代初期，他從未想過這個世界真的會一步一步又走向一場大屠殺的危機。

以祿月的預備與5787年的國度身份

當我們即將進入提斯利月、也就是進入5787年的時候，每一個人都被邀請去擁抱自己的國度認同。你不但要領受屬於你的國度身份，你還要培育它，你要為神給你的這個國度身份去敬拜神、讚美神，在其中喜樂，因為靠耶和華而得的喜樂是你們的力量。 （尼希米記8:10）

預告5787年贖罪日的奧祕：祭司職與君王身份

到了5787年的贖罪日，神要向我們啟示一個奧祕～為什麼要有祭司的職份。除了要有祭司的職份，你還要領受自己身為君王的身份。神讓今年的猶太新年吹角節Rosh Hashanah落在9月11號這個意義重大的紀念日，就是要喚醒美國以及列國，面向這個已經快要被遺忘的教訓。

耶穌受難的意義與我們的回應

以賽亞書53:5「他為我們的過犯受害，為我們的罪孽被壓傷。」

先知以賽亞提到耶穌作為我們的贖罪祭，祂為我們的過犯受害，並為我們的罪孽被壓傷。耶穌承受這一切，使你的過犯不再因為盟約裡的條款攔阻你回應你的國度呼召。祂為你付上代價，使你可以得勝，使你的身心靈得醫治，能夠去完成神給你的呼召。經文中所提到的罪孽，也包含我們血脈當中的世代的咒詛，而他深知我們都陷在其中，他進入屬靈的領域為我們承受鞭傷，使我們得醫治。祂為我們的過犯受刑罰，使我們得平安。耶穌承受這些酷刑是為了為我們的罪付上代價，但是我們卻常說：「哦，我沒犯錯，我沒罪。」如果碰到什麼壞事就歸咎於別人。也就是我們用控告別人還有推卸責任來回報耶穌所受的酷刑。

但當你的心被醫治之後，你的裡面就不再有懼怕，你可以起身走進場中，面對場上的王禱告說：「父啊，我犯了罪，求你赦免我。此外，也求你不是醫治我破碎的心，使我不會再狡辯，我可以開始承擔自己的責任，因為我知道你不是在求我的罪，而是使我得罪的責任，因為我知道你不是在決定我的罪，而是了我的罪。因為罪的工價就是死（羅馬書6:23），而耶穌付上代價使我們能夠除去罪的工價。因為罪如果沒有經過對付，就會奪走你的平安。

如果你不去對付罪，你會陷入一個進退兩難的局面，這使你變得像孤兒一樣，有貧窮的靈奪走你的喜樂，所以你會不斷地去控告別人、指責別人，這個根源是來自你自己內心裡面積壓的挫敗，促使你的口去說出毀謗別人的話語。這就形成一個死亡的循環。

Rosh Hashanah的號角聲即將吹響而喚醒我們，而這次的Rosh Hashanah吹角節就落在9月11號～911。這號角聲要喚醒猶大支派吼叫的獅子，向你的生命發出吼叫聲。我相信在以祿月，神要潔淨更新我們每一個人，我們從舊的光景當中以提速的方式進入全新的命令中。我也相信有全新的啟示與恢復臨到，不只恢復你們君王的身份，也包括你們祭司的職份。我相信祭司的權能要大大臨到你們，屆時你們會主動地去找人為他們按手禱告。

主發命醫治

詩篇107:20-21：「他發命醫治他們，救他們脫離死亡。但願人因耶和華的慈愛和他向人所行的奇事都稱讚他。」

5787年將會是你個人親身經歷神的一年。5787年神要將一把利劍放在你的口中。你會看見它、宣告它，事情就必成就。就是說現在我已經來到場上了，要與你相遇，醫治你的心，好叫你能領受這個應許、相信這個應許。

道成了肉身，住在我們中間，充滿滿的有恩典有真理。我們也見過他的榮光，正是父獨生子的榮光。 「道就是神，萬膝都要向祂的名跪拜，這道就是神的獨生愛子耶穌基督彌賽亞。藉著這個話語，神要賜給你話語，這道是這樣說的：他說他醫治心裡傷痛破碎的人，你可以選擇接受他的醫治，或者是拒絕。

不要帶著昨天的遲疑進入明天。因為神要給你的任務，推進速度是極快的，那麼使你在5787年活出國度命定的潛力就在眼前，也就是從現在開始。

聖餐的設立：哥林多前書11:24

主耶穌被賣的那一夜，拿起餅來，祝謝了，就擘開，說：這是我的身體，為你們捨的，你們應當如此行，為的是記念我。

耶穌說我將我的身體擘開，我如此擔當，是為了塗抹你的罪。這是一個契約，是記念主的約。你手上拿著餅，如同結婚的戒指一般，聖餐就是一個記號，代表你進入的關係中。當我們跨入5787年的時候，主要賜給我們一顆已經得醫治的心。

🫓 領餅

🗣希伯來文擘餅的祝禱詞：「Baruch atah Adonai Eloheinu Melech haolam, hamotzi lechem min haaretz.「我們的神，宇宙的主宰，你是應當受稱頌的，你使地出產糧食。

🙌我領受這餅，它醫治我破碎的心。在以祿月的此時，我交出我破碎的心，並領受神對我的醫治，賜給我一顆新的心。奉耶穌基督的聖名

🍷領杯

「若不流血，罪就不得赦免了。 」（希伯來書9:22）藉著餅，你領受了屬於你在盟約當中的身份。在這迎接新郎的季節當中，我們藉著對這贖罪之杯的認同，領受罪被抹淨了。

🗣領杯的祝禱詞：「Baruch atah Adonai Eloheinu Melech haolam, borei pri hagafen.「我們的神，宇宙的主宰，你是應當受稱頌的，你創造葡萄的果實。🙌父啊，我靠著這贖罪之杯當中像徵耶穌的血，為我被醫治的心做封印。我現在就領受你流出的寶血為我所帶來的醫治。我領受這超自然的醫治，是內在醫治釋放的事工或是心理的輔導都沒有辦法醫治的，但是現在我領受耶穌流出的寶血為我付上的代價所帶來的醫治。我宣告：因你的鞭傷，我已經得了醫治。 （以賽亞書53:5）我們一起領受這杯。

看哪，我必快來

啟示錄22:12：「看哪，我必快來！賞罰在我，要照各人所行的報應他。」把握現在，因為時間不多了。

啟示錄22:13-14：洗淨自己衣服的有福了

「我是阿拉法，我是俄梅戛；我是首先的，我是末後的；我是初，我是終。那些洗淨自己衣服的人有福了！可得權柄能到生命樹那裡，也能從門進城。」

仇敵深知主快來了。這世代同時活在最危險但也最榮耀的時刻，但仇敵正想盡辦法奪走一切永恆的賞賜。他怎麼做到呢？他可以從一顆沒有被醫治破碎的心當中達到他的目的。因為一個破碎的心生出毒根，從他的口中冒出的也是苦毒的論斷，就算是宣告、宣令，也都是帶著苦毒。仇敵在四周等候你，當你發出苦毒的宣告的時候，他會使用它作為控告你的合法地位，使你所發出負面的話語應驗。

神在以祿月，也就是你收聽訊息的此刻，祂要除去這些苦毒的破口，不留餘地給控告的仇敵。主知道祂來的日子近了，在我們進入秋天節期也就是提斯利月新年吹角節之前，神要你在以祿月欣然接受你被醫治的心。進入啟示錄22:14生命樹的應許。這個應許是給那些不光聽見、還付諸行動、帶來改變、經歷生命被更新轉變的人。經文提到這應許就是他們有權柄能到生命樹那裡，也能夠從門進城，也就是進入新耶路撒冷。而啟示錄22:15提到，這些不肯悔改，持續在罪中，會永遠被關在城外。所以從經文中你也可以清楚的看見，不是一次得救永遠得救。你一定要知道：

敬畏耶和華是智慧的開端。詩篇111:10

主藉著這篇話語在實行拯救，並提醒我們不要落到永遠被隔絕在城外的光景。在以祿月，起身迎接在場上的君王，使破碎的心被醫治，進入5787年, 以神賦予的身份，回應呼召。

Shabbat Shalom

安息日平安