我是阿拉法,我是欧米伽——我是开始,我是结束。没有什么东西能瞒过我的视线,也没有任何东西能超出我的统治范围。
先知性信息5786-40
神处理混乱

本篇感謝Jenny老師教導 授權刊登
講員:JennyLee
主題音頻
以下為音訊文字內容

你的混乱,对神来说并不太难
■从破碎失序到深度降服的旅程。
检视你当前的光景
■一团破碎的混乱: 手中所拥有的只剩心痛与失去。
■扭曲的失序与失败: 完全失去方向,不知道自己要往哪里去。
■跌入谷底的枯竭: 觉得自己不配,什么都不剩了。
■在这绝境中,你觉得自己唯一能做的,不是完全放弃,就是选择降服。
来自主的宣告
■「你的混乱,对神来说并不太难!」
■这是释放给每一位正处于震动季节中、被瓦砾与残骸包围的人的信息。
■神正在对你的现状说话。

震动的真实目的
■宏观:教会中的震动
- 神正在震动教会中隐藏已久的深层问题与议题。
■微观:你生命中的震动
- 神正在震动你生命中的失序与邪灵性的任务。
■震动不是为了毁灭,而是为要把你从其中释放出来。
混乱中的两种声音
■你的焦虑
- 「到底发生什么事?我要往哪里去?」。
- 「当我被这么多混乱包围时,我要如何正常运作?」
- 「这份不好的报告该怎么办?」
■主的宣告
- 「你的破碎,对我来说并不太难。」
- 「你婚姻与关系中的问题、浪子的儿女、财务的混乱,对我来说并不太难。」
- 「那份不好的报告?对我来说也并不太难。」
路得与拿俄米的启示
■失去一切的谷底——
- 拿俄米与路得失去了丈夫与依靠。拿俄米甚至自称为「玛拉」(苦),因为全能者使她受了大苦(路得记一20)。
■禾场上的抉择——
- 面对绝境,路得选择下到禾场;这是一个深度降服的地方,她选择躺卧在波阿斯的脚前。

禾场上的买赎法则
■拿俄米 → 代表我们生命中的失去、苦难与枯竭。
■ 路 得 → 代表选择躺卧在脚前的「完全降服」。
■波阿斯 → 预表「耶稣」。
- 他进入她的生命,不只是接纳她,更是买赎了她的过去、现在与未来,恢复她所失去的一切(路得记四9-10)。
- 你的混乱,对神来说也一样容易。
拆解焦虑的根源与虚假重担
■错觉:你感觉「你」必须亲自修好这些破碎的问题。
■现实:事实上,你根本不知道如何修好它们,而且你也无力修复。
■真理:这些事情从一开始就不是你该修的。那是神的工作。
主权的真实转移
■你唯一能做的——降服。
- 放下试图掌控与修复的双手。
■神即将做的——修复与买赎。
- 接手你的混乱,并完全恢复你所失去的一切。

这一周,向祂降服
- 即使你的心已经离主很远…
- 即使你已经跌到谷底,无人可以倚靠…
- 即使你经历了背叛与伤害,曾选择逃离祂…
■如果圣灵的责备与光照此刻临到你,请再一次把你的心与生命交给祂。
最后的祷告与宣告
■「耶稣,我降服。我把我的混乱交给祢。」
■现在,观看祂将要做的事。
- 奉耶穌大能的名,阿們。

超越时间
■永远凌驾于克洛诺斯(Chronos按时序的时间)之上的凯罗斯(Kairos恰当、合宜的行动时刻)。
■一个关于等待、应许与神圣时机的先知性启示。
祷告似乎迟延的时刻
■当向主祷告某个具体情况时,若迟迟没有得到回应,内心往往会涌起一股沮丧之情。
■「亲爱的!在等候的时候,不要灰心丧气,也不要失去焦点!」—— 圣灵的微小声音。
记住——我超越时间!
■非属世的日程:我不会按照你的日程或时间表行事。
■神圣的旨意:我的灵会按照我完美的时机,和我对你生命的神圣旨意行事。
两种时间的维度
■克洛诺斯(Chronos按时序的时间)
- 以天、周、年来衡量。
- 产生「耽搁」与迟延的错觉。
■凯罗斯(Kairos恰当、合宜的行动时刻)。
- 神指定的时间/完美的时刻。
- 计划展开并开始显化的时刻。
游行的视角
■人类的视角
- 你觉得是耽搁。你只能看到游游行的一部分(正在经过眼前的片段)。
■神的视角
- 那位全知全能者,甚至在游行开始前,就从头到尾看到了整个游行!
■「我是阿拉法,我是欧米伽——我是开始,我是结束。没有什么东西能瞒过我的视线,也没有任何东西能超出我的统治范围。」(参启示录一8)

幕后的运作
■当我的子民以日、周、年计算时,我的主宰之手正在以他们无法看见的方式进行:
- 预备与安排:调整和重新安排各种情况和环境。
- 触动人心。
- 开启新门。
- 神圣连结:建立联系,以服务于更大的目的。
守护你的愿景
■此刻正是超自然奇迹显现的季节,就在等待之中。因此,必须拒绝:
- 灰心丧气:不要让情绪夺走盼望。
- 分心:保持警醒,不要失去焦点。
- 挫折感:绝不能让挫折感扭曲或夺走你的愿景和决心。
等候期间的行动呼召
■顺服:顺服我在这段时期呼召和嘱咐你们去做的事。
■信靠:继续信靠我。
■忠诚:保持忠诚。

应许的必然性
■永不落空:我所说的,必将实现。我的话语永不落空,我的应许永不落空。
■耐心注视:虽然异象尚待时机成熟——请耐心等待,并满怀期待地注视着它!
■转眼间的实现:到了指定的时候…那些看似遥遥无期的事情,转眼间就会全部实现。这事一定会发生,不会迟到,也不会让人失望。
迎接你的凯罗斯(Kairos)
✓ 只需保持信念。
✓ 继续前进。
✓ 不要回头看,也不要往旁边或左边看!
■「准备好!抬头看看!你的『凯罗斯时刻』比你想象的更近!」
不要侥幸
■净化之火中的幸存者:
- 钉死肉体、拒绝妥协的先知性呼召。
来自圣灵的微小声音
■「是时候消灭那些试图在烈烈火中幸存下来的东西了!」
■这是精神挫败感的终结,也是真正突破的开始。
■我们渴望更高层次的权柄与力量,却往往试图避开舍弃自我的过程。
停止无效的祈求
■我们必须「停止向上帝祈求拿走祂已经告诉我们要钉死的东西」。
- 渴望突破与自由,却不愿臣服。
- 想要属灵捷径,拒绝付上代价。
- 让我们向上帝祈求,钉死肉体。

肉体的本质
■肉体就像一个被宠坏的孩子——跺着脚,大喊大叫,非要随心所欲。
■肉体不会悄悄消失。只要有一丝容忍,它就会崛起并竭力生存。
妥协的代价
1.每一个选择——微小的妥协与容忍。
2.肉体滋长——不断为肉体开脱、安慰它。
3.公然对抗——肉体强大到与内心的上帝旨意对抗。
■「原来体贴肉体的,就是与神为仇;因为不服神的律法,也是不能服,而且属肉体的人不能得神的喜欢。」(罗马书八7-8)
这不是属灵争战的问题
■我们在做的:斥责恶魔、捆绑与释放魔鬼的灵。
■我们忽略的:保护并维持束缚我们的欲望,喂养祭坛上的偶像。
■你的肉体,原本应该在这些偶像的祭坛上燃烧。
走向死亡之地
■「若有人要跟从我,就当舍己,天天背起他的十字架来跟从我。」(路加福音九23)
■十字架从来就不是为了让人感到舒适。
■如果我们认为可以继续维护上帝呼召我们钉死的事物,我们就是盲目和受骗的。

刺透人心的质问
■当我们宣称「将生命献给主」时…
■圣灵问:「是的!但是你把生命的哪一部分给了我呢?」
■骄傲、虚假谦卑、情欲、叛逆、虚荣、妥协——必须每天、甚至每小时治死。
灵性成熟的真实指标
■宗教外表——
- 热忱的「教会语言」。
- 追求下一次属灵相遇。
- 灵性营养不良、脾气失控。
■真实成熟——
- 不再受任何事物的束缚和控制。
- 在私下顺服神的指示。
- 结出生命果实,不再散播谣言。

持械的强盗
■未经钉十字架的肉体,只会破坏上帝试图在你生命中建立的一切。
■当肉体完全成熟时,它会像持械强盗一样,抢走我们所有的属灵产业!
停止为罪开脱
■生活中任何能经得起烈火考验的东西,都是因为我们一直在保护它!
- 我们常贴上「软弱」标签的东西——上帝早已称之为「罪」。
撒旦的合法据点
1.影响:罪恶影响我们的信仰。
2.分离:使我们与上帝的同在分离。
3.摧毁:给予撒旦合法的理由,去掠夺、杀害并摧毁我们的命运。
降服的祷告
■「主耶稣……感谢您赐予我悔改的恩典。我祈求你此刻降临,揭露我身上所有与肉体行为相符的面相。」
■「求祢帮我消除所有用来掩饰我生活中妥协和谎言的借口。」
选择十字架
■「父啊,教导我爱公义胜过爱安逸,追求顺服胜过追求便利。」
■「我邀请您照亮我的盲点。我选择用我的意志力,钉死一切抗拒祢意志的东西。
■我选择杀死那些试图在净化之火中幸存的生物。」

真正的得胜
■当肉体被钉死,真正的生命才开始。
■「我祈求我的生命能真实反映出圣灵的权柄和能力,愿祢的荣耀在我生命中彰显!」
■每天背起十字架,不要侥幸。
安静的毁灭
■真正的威胁,往往没有脚步声。
败坏往往是一场漫长的演进
■大利拉不是一夜之间成为参孙的仇敌。(参士师记十六章)
■有些毁灭不是拿着刀剑来的。

重新定义致命的威胁
■有些毁灭不是拿着刀剑来的。它可能披着「舒服」的外衣。
■预期的敌人——
- 武器:刀剑与暴力。
- 速度:一夜之间的巨变。
- 警报:恐惧与警戒大作。
■真实的敌人——
- 武器:舒服的外衣。
- 速度:缓慢无声的渗透。
- 警报:毫无防备的放松。
警戒心在习以为常中消散
■它可能来自「熟悉感」。
■属灵警戒心 ∟ 时间与熟悉度
- 当防备系统将〝威胁〞误判为〝日常〞。
致命的下坠往往是平缓的
■它可能透过一次又一次的小妥协慢慢进入。
■熟悉:放下最初的戒备
↓舒服:享受无害的错觉
↓妥协:一次微小的越界
↓毁灭:力量完全流失
攻击的猛烈程度不等于破坏力
■不是每个想毁掉你的东西,都会猛烈攻击你。
- 猛烈的攻击<安静的消磨。
- 真正具破坏性的事物不一定以激烈形式出现。

■最危险的敌人往往与你最亲近。
■有些东西只是安静地坐在你膝上。

建立抵御隐性侵蚀的防线
■坚不可摧的力量——
- 要保守你的心:隔绝妥协的源头。
- 保护你的呼召:拒绝舒适的诱惑。
- 分辨削弱你的事物:看透熟悉的伪装。
The Word力量保全于微小的警醒之中
■不要等到失去力量,才察觉舒适的代价。

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