本篇感謝大衛之家允諾口譯並授權微牧刊登，感謝Fish口譯文案，微牧之歌同工編輯版面, 轉載請註明出處。
神的火 ~圣灵的大能
第一音源
第二音源
当我们走过之前埃波月悔改与哀悼的日子後，此刻我們所進入的是神要給我們第二次机会的以祿月，是新的一年（5786 年）的荣耀开端。 秋天的节期即将临到，这是一个属灵的转折点。这是一个更新的时刻，也是我们要欢迎并且呼求神的火临到我们，使我们被转化，炼净，赋予能力进入新的季节中，回应神的呼召。
本次信息是在埃波月过渡到以禄月的安息日中，拉比与提姆牧师在「大卫之家合一新人大使馆」释放的信息。 信息的一开始拉比提到~我们需要神的火来烧尽一切在埃波月中经历毁坏与哀悼带来的苦毒和失望，接着进入要为我们打开未来潜能的预备月份~以禄月，以禄月是一个悔改，回转和得到第二次机会的月份。 （历史上摩西在以禄月得到第二个法版）。 所以本次的信息是为即将临到的5786年迎接神的灵火。
在圣经的叙述中~「火」不仅是一种自然现象，更是「神同在」与「神的作为」的重要象征。 当摩西在旷野牧羊时，他看见荆棘被火烧着，却没有烧毁; 神在荆棘的火焰中向摩西说话，呼召摩西带领以色列人出埃及。
分辨圣火与凡火
凡事都可能有真伪，就连「火」，也有「圣火」，「凡火」（为经神授权的火，奇怪的火，外來的火）。 在利未记第十章，有一个极为震撼的事件：亚伦的两个儿子拿答与亚比户，他们各拿自己的香炉，盛上火，加上香，在耶和华面前献上凡火，是耶和华没有吩咐的火。 结果，从耶和华面前出来的火，把他们烧灭，他们就死在耶和华面前（利未记 10：1-2）。 这段经文清楚提醒我们：不是所有的火都讨神喜悦，唯有「他所吩咐的火」才是圣洁的火。 拿答与亚比户的问题，不是他们没有热心，而是他们没有遵照神的方式。 他们自作主张，结果带来了极大的审判。
今天我们若渴望经历神的火，我们必须先问自己：
- 我们献上的，是出于自己心意的火，还是出于神所授權的火？ 这也是末后世代极大的分水岭。 因为在一波一波的复兴中，我们看到神的火降下来后带来复兴，也看到在此之外也有人想要助神一臂之力的『凡火』。
- 我们领受神的火后，是否能使神的火持续停留在我们当中？
有一种火虽是烧着，但却不烧灭
耶和华的使者从荆棘里火焰中向摩西显现。 摩西观看，不料，荆棘被火烧着，却没有烧毁。 摩西说：我要过去看这大异象，这荆棘为何没有烧坏呢？ 耶和华神见他过去要看，就从荆棘里呼叫说：摩西！ 摩西！ 他说：我在这里。 （出埃及记 3：2-4）。
这样的火今日都应该存在在我们的生命和服事当中。 这样的火代表神的同在。
本此安息日将由拉比柯澜濯与提姆牧师，一起分别以先知性的启示和应用的层面提出『神的火~圣灵的大能』的教导。
拉比柯瀾濯~
神呼召我们不要再停留在过去的破碎与失败中，而是要举起双手，吹响号角，迎接他在我们生命中的新作为。
神的火，不仅仅是一种象征，而是真实的能力。 它会焚烧、会引导、会炼净、会审判，也会释放复兴与恩典。 今天我们要一同进入神的话语，来明白什么是神的火，以及我们该如何回应神所赐下的圣灵之火。
神赐下灵火的目的：
- 更新心意
- 更深渴慕神
- 使我们有热情，有怜恴，爱心，耐心
- 使我们口中充满赞美
- 炼净
圣经中「火」的示范
1. 火柱的保护与引导
圣经第一次让我们看见神的火，是在百姓出埃及行经旷野时。 出埃及记 13：21-22 记载：
日间，耶和华在云柱中引导他们的路; 夜间，在火柱中光照他们，使他们日夜都可以行走。 日间的云柱，夜间的火柱，总不离开百姓的面前。
云柱与火柱是神的同在的标志，也是百姓能够前行的保证。 这火不是毁灭，而是引导; 不是焚烧，而是保护。 对以色列人来说，火柱就是他们一切行动的基准。 若火柱停下，他们就安营; 若火柱上升，他们就拔营前行。
在黑暗、困惑、甚至不知如何选择的时候，不是靠自己的判断，而是仰望圣灵的光照与引导。 今天圣灵的火同样要引导我们。 许多时候，我们想凭自己的判断去做决定，结果走进死胡同。 但若我们愿意顺服圣灵的火柱，就能走在神所预备的道路上。
拉比带领听众到天上法庭宣告火柱的带领与保护。
2. 火是神能力的彰显
列王纪上 18 章记载，以利亚在迦密山上与巴力先知对决。 他筑好祭坛，放上祭物，并浇上水，然后向耶和华祷告。
于是耶和华降下火来，烧尽燔祭、木柴、石头、尘土，又烧干沟里的水。 （王上 18：38）那一刻，众民都俯伏在地，说：耶和华是神！ 耶和华是神！
这火彰显了神的真实，也显明耶和华神超越一切假神的能力。 今天，神的火同样要降在百姓当中，使世人知道他是独一的真神。
拉比带领听众到天上法庭宣告神的烈火焚烧生命中造成破坏的权势。
3. 舌头般的火焰代表圣灵的赋能
五旬节那一天，门徒聚集在一处，忽然有风吹过的响声，又有舌头如火焰显现，落在他们头上。 他们就都被圣灵充满，说起别国的话来。 徒 2：3-4
神的火是圣灵内住的印证。 当圣灵以火浇灌，我们就得着能力，能够为主作见证，直到地极。
4.吞噬的火
希伯来书 12：29 清楚提醒我们：因为我们的神乃是烈火。
吞噬的火代表神的圣洁和审判。
5.炼净的火
他来的日子，谁能当得起呢？ 他显现的时候，谁能立得住呢？ 因为他如炼金之人的火，如漂布之人的碱。 他必坐下如炼净银子的，必洁净利未人，熬炼他们像金银一样，他们就凭公义献供物给耶和华。 玛拉基书 3：2-3
这里的火不是审判，而是炼净。 银子在烈火中被熬炼，直到除去杂质，映出熔炼者的面容。 神同样要用火炼净我们，使我们里面一切的苦毒、骄傲、恶念、偶像都被烧去，好叫我们能献上公义的祭。
我们若渴望更多的恩膏，就必须愿意经过炼净的火。 这过程不容易，但却是必须的。
6.审判的火
当时，耶和华将硫磺与火从天上耶和华那里降与所多玛和蛾摩拉，把那些城和全平原，并城里所有的居民，连地上生长的，都毁灭了。 创世记 19：24,25
圣经记载，所多玛和蛾摩拉因罪恶满盈而被硫磺与火毁灭。
拉比提醒大家不要错过大卫之家的秋天节期信息，因为我们需要神透过「合一新人One New Man」的团结释放大能和平安。 神要透过「合一新人的圣会」展现神百般的智慧。 如同本此安息日将由拉比柯澜濯与提姆牧师，一起分别以先知性的启示和应用的层面提出「神的火~圣灵的大能」的教导。 他们的合作就是使徒，先知，牧师，教师，传福音的五重职事和犹太人与外邦信徒合一的示范。
灵火的洗礼
我是用水给你们施洗，叫你们悔改。 但那在我以后来的，能力比我更大，我就是给他提鞋也不配。 他要用圣灵与火给你们施洗。 他手里拿着簸箕，要扬净他的场，把麦子收在仓里，把糠用不灭的火烧尽了。 太3：11-12
这是拉比做为结语的经文，之后由提姆牧师做引伸的教导和应用。
提姆牧师的信息：
当神赐下圣火时，我们该如何面对？ 在神的圣火带领下 ，我们要做什么才是正确的安全的？
马太福音3：11-12 施洗约翰提到的「灵火」与利未记10：1-2 烧灭拿答与亚比户的「火」是同样的。 因为马太福音3：11-12提到~耶稣来要把糠用不灭的火烧尽了！！ 一切不和神心意的就是要烧尽的糠！！
在拉比分享完「神的火」的多重意义之后，提姆牧以「拿答与亚比户的悲剧」提醒我们~留意！！ 不要献上凡火（strange fire）！！ 。
1.拿答与亚比户的悲剧
亚伦的两个儿子拿答与亚比户，他们各拿自己的香炉，盛上火，加上香，在耶和华面前献上凡火，是耶和华没有吩咐的火。 结果，从耶和华面前出来的火，把他们烧灭，他们就死在耶和华面前（利未记 10：1-2）。
经文中记载亚伦的两个儿子拿答与亚比户，在耶和华面前献上耶和华没有吩咐的「凡火」，。 于是有火从耶和华面前出来，把他们烧灭，他们就死在耶和华面前。
这两个年轻的祭司不是坏人，他们也不是故意与神为敌，但他们的问题在于：他们没有守住自己的位置，用人的方式取代了神的命令。
反思我们是否在敬拜、服事中，用了自己的方法、自己的火，而不是等候神的灵火？
2. 亚拿尼亚与撒非喇的警戒
使徒行传5章，亚拿尼亚与撒非喇把卖地的价银私自留下几分，却假装完全奉献。 彼得对他们说：「你们不是欺哄人，而是欺哄神(欺哄聖靈)。」结果，他们当场倒毙。
圣灵的火是圣洁的，不能被轻慢。 假冒为善的火、出于人意的火，都不能在神面前站立。
3. 以利亚与五十夫长
列王纪下 1 章，亚哈谢王差遣五十夫长来捉拿以利亚。 先知说：「我若是神人，愿火从天上降下来，烧灭你和你那五十人。」果然，火就从天降下，把他们烧灭。 直到第三个五十夫长谦卑下来，求以利亚的怜怸，火才止息。
这提醒我们：神的火会因骄傲而临到审判，却因谦卑而转为怜恴。
火的审判提醒人不可轻忽神的圣洁，不能随己意事奉。 若生命生存不义，火就会显为审判; 若以敬畏与顺服回应，火就成为洁净。
神的火不仅焚烧祭物，也会焚烧罪恶。 创世记 19 章，所多玛与蛾摩拉因罪恶满盈，耶和华从天降下硫磺与火，将那城毁灭。这烈火不是温柔的火炉，而是圣洁、不可轻慢的火。 神是慈爱的父，但他同时也是公义的审判者。
我們可以利用安息日听完信息後思想：
- 你是否愿意让神的火炼净你？ 愿意交出苦毒、愤怒、偶像与骄傲。
- 你是否愿意被神的火引导？ 不再靠自己判断的方向，而是随着神火柱的带领而行进。
- 你是否警醒，不献上凡火？ 不用自己的方法、自己的想象取代神的命令和吩咐。
- 你是否愿意成为圣灵火的见证？ 带着能力，将福音传到地极。
马太福音 3：12 清楚说：他（耶稣）要用圣灵与火给你们施洗。 他手里拿着簸箕，要扬净他的场，把麦子收在仓里，把糠用不灭的火烧尽了。
这火会炼净我们，使我们成为神收割的麦子; 同时也会审判虚假的火，将糠秕烧尽。
把握此刻神要赐给我们第二次机会的以禄月，以这个月预备自己，作为迎向新的一年（5786 年）的荣耀开端。 秋天的节期即将临到，这是一个属灵的转折点。
让我们一起呼求神降下靈火！ 焚烧我們里面的杂质，炼净我們的心灵，引导我們的脚步，使我們成为圣洁合用的器皿。」
愿神的火今日临到我们，不是毁灭，而是炼净; 不是惩罚，而是更新; 不是止步，而是带领我们进入更深的复兴。 愿圣灵的火在我们里面持续燃烧，直到主再来。
Shabbat Shalom!
安息日平安！
