5786進入光明節21天禱告
第21天：第八夜燃燭為教育山頭禱告
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家人們平安
今天是進入光明節21 天的禁食禱告的最後一天，也是第八天的燃蠋之夜。你跟隨禱告了幾天呢？這八天的燃蠋神蹟你是否經歷了呢？不管你是否經歷了神蹟，我們都可以好好把握這最後一天的禱告，來向神大大張口。
最後一天，我們要為七大山頭的教育山頭來禱告。因為教育是一種傳承。
聖經中的教育觀，不是一套「課程設計理論」，而是一個關於人如何被塑造、真理如何被傳承、生命如何被引導走向成熟的整全觀。
「我今日所吩咐你的話，都要記在心上，也要殷勤教訓你的兒女，無論你坐在家裡，行在路上，躺下，起來，都要談論。」申命記 6:6–7
「敬畏耶和華是智慧的開端，認識至聖者便是聰明。」（箴9:10；1:7）
「教養孩童，使他走當行的道。就是到老他也不偏離。」（箴言22:6）
親愛的天父
我們和在網路上聆聽的家人們一起來到祢的施恩座前，向祢獻上敬拜讚美和禱告。
天父，我們讚美祢是創造宇宙的主宰，是我們生命中的源頭和目標。我們讚美祢的智慧，因為祢創造了天地，安排了一切的秩序，使宇宙充滿祢的榮耀。祢的智慧超乎我們所能理解，使我們在祢的創造中看見祢無窮的美善。
天父，我們感謝祢在我們生命中的每個細節中都彰顯祢的榮耀。我們為祢的慈愛和恩典而歡呼，我們為祢的智慧和公義而敬畏。願我們所有的讚美都成為馨香的供物，獻給祢至高的寶座。奉耶穌的名，阿們。
主啊，請來牧養這孩子
這孩子是你所賜的產業
交給我養育 引導他走天路
我軟弱月 限 常常不知所措
求你牽引我 依你旨意帶領
主啊，請來牧養這孩子
主啊，求祢扶持我的心
我時時刻刻都需要你
煩我的手領他走向你
孩子不只是需要外在順服
更需要重生得救 真認識你
讓我示範如何悔改與信靠
好叫他在我的身上看見你
主啊，請來牧養這孩子
主啊，求祢扶持我的心
我時時刻刻都需要你
煩我的手領他走向你
孩子有時會叛逆 不願跟你走
我願效法你為父的心腸
為他守望 不放棄不灰心
為他禱告 直到他歸向你
即便眼前有軟弱和困惑
我仍相信你恩典夠我用
你是好牧人 我只是器皿
你有大能更新孩子的心
主啊，請來牧養這孩子
主啊，求祢扶持我的心
直到那日我們與你
同在祢永恆的榮耀裡
當我們談到教育，並不是單指學生到學校排排坐才稱之為教育。教育最初是一種傳承的概念，不是「教知識」，而是「教如何活下去」。
在人類歷史最早期，教育並不存在於課堂，而存在於關係與生存場景中。
長者教導後代的，是：如何辨識危險、如何取得食物、如何在群體中生存、如何承擔責任與角色……這種教育的核心是：傳遞生存智慧與秩序，不是抽象理論。
而在聖經脈絡中，最早的教育是「神向人啟示，人向後代傳承」。因為教育的起點不是人發明的，而是神對人的啟示。從最初神向亞當說話、立界線（創世紀 2）、神教導人分辨「可行與不可行」、亞當與夏娃再將生命、故事與經驗傳遞給後代、這是一種啟示 → 領受 → 傳承的教育模式，來自順服與記憶。
「教育」在本質上，不是把東西塞進人裡面，而是把人塑造成某種樣式。最早的教育，是生命向生命傳遞「如何在真理中存活」。
今天我們所讀的經文「敬畏耶和華是智慧的開端。認識至聖者就是聰明。」（箴言9:10）
告訴我們教育不是先回答「要教什麼」，而是先確立「向誰對齊」。是生命對齊真理後自然產生的分辨力。
「教養孩童，使他走當行的道。就是到老他也不偏離。」（箴言22:6）
教育焦點不在於孩子將來「能做什麼」，而在於他將成為「什麼樣的人」。關乎孩子的品格（誠實、節制、責任）、孩子的身分（知道自己受造、被託付）、人生的方向（人生不只是成功，而是回應呼召），能力是工具，品格與方向才是根基。
然而，今天的教育從原本應引導孩子認識真理、培養品格與智慧的教育體制，形成了被績效指標、競爭排名與制度化評量所主導。學生被視為可量化的成果，而非正在形成的生命。
在這樣的體制下，教育逐漸失去「陪伴人成長」的溫度，只剩下「不落後、不失敗、不被淘汰」的焦慮節奏。孩子學會的是如何在體制內生存，卻越來越不清楚為何要活下去。當孩子被要求「表現得像大人」，卻從未被允許「脆弱得像孩子」，當他們被訓練解題，卻無人教導如何面對失敗、情緒與失落，他們只能在無法承受時，選擇最極端的出口。自殺與自我傷害的年齡層不斷的往下滑跌，。
而這個世代還有一種危機，就是過度強調人本主義：「自我中心」、「感受至上」、「只要我覺得對，就是對的」。當人被放在真理之上便沒有敬畏、沒有界線、沒有真理的教育，短期看似自由，長期卻使人失去方向。一個只被教導「做自己」，卻從未被教導「我是誰」的世代，最終容易在選擇中迷失，在自由中耗盡。
在多元性別的意識形態教育中強調「你是誰由你自己定義」形成強烈對比的是耶穌。因為
耶穌的身分來自關係，而非感受。
在《約翰福音14章6節，耶穌說：“我就是道路、真理、生命；若不藉著我，就沒有人能到父那裡去。”
耶穌清清楚楚知道自己是誰、祂的命定，祂清楚自己來自哪裡、為何而來、向誰而活。這正是今日教育、家庭與信仰最需要重新教導的一課。因此，我們不只是為教育制度禱告，更是為教育是否仍幫助孩子認識自己、守住身分、活在真理中而呼求。我們要站在破口中，為這個身分錯亂的世代，向神懇切代求。
光明節第八夜燃燭
你可以點燃象徵僕人蠟燭，位在燭台最中央最高的位置。然後以此燭依序燃起燭台八支蠟燭。
第八支蠟燭象徵新的開始
當點燃此燭時獻上讚美的宣告:
天父，我們宣告這一年新的開始。當我們進入這個新的季節，讓死裡復活的大能透過我們照亮這世界。以新鮮的膏油更新並甦醒我們的靈魂，使我們能為祢的國度成就祢的旨意。
在點燃蠟燭時你可以這樣祝福：
天父，你是至高並完全的。謝謝你將聖潔無瑕的耶穌賜給我們。求你使耶穌在十字架上做成的工和光透過我們傳出去。
點燃蠟燭後可以全家一起說:
主啊，我們讚美你，你是我們的神，宇宙的主宰，你用你的吩咐使我們成聖，並吩咐我們點燃光明節的蠟燭。奉耶穌的名，阿們。
燃燭後一起禱告：
親愛的天父，我們真真切切的來到祢的施恩座前，今天，我們為這個正在塑造下一代心智的教育向祢呼求。
天父，祢所創的本應是引導人認識真理、建立身分、學會承擔責任稱之為教育，然而今日的教育體系，卻承受太多來自意識形態、績效壓力與人本思維的拉扯，使許多孩子在尚未成熟之前，便失去了內在的錨點。
我們在這裡，為整個教育體制代求。
求你的光照在那些制定政策、設計課綱、執行製度的人，使他們不被政治立場、社會壓力或錯誤的價值潮流牽引，能夠重新思考教育的初衷，不是塑造順從的產出，而是守護正在成長的生命。
我們特別為仍在形成身分的孩子禱告。
在各樣過早拆解身分、混淆界線的教導中，求你保守他們的心思意念，使他們不在混亂中失去安全感，不在被迫選擇之前，先失去「我是誰」的穩定根基。
我們也為教育中深層的人本主義向祢懇求憐憫。
當「自我」被放在真理之上，當感受被提升為最終標準，當這樣的思維繼續重壓尚未成熟的生命時，求你攔阻。求你使教育重新承認人類的有限，也重新為敬畏與界線保留位置。
我們特特為承受教育巨大壓力的孩子們向你呼求，那些被期待成績、表現、競爭，卻無處安放恐懼與失敗的小小靈魂需要你親自遮蓋保守，使他們不在孤單中走向絕望。
求你興起能看見、能傾聽、能陪伴的大人，使校園不再成為壓力的溫床，而是安全與復原之地。
我們更是為所有站在教育第一線的教師與輔導者禱告。
求祢賜下分辨的智慧與柔軟的心，使他們在製度與現實壓力中，有愛孩子的同理心而不是只為自己的績效，求主讓他們能為孩子守住良心與真理的界線，成為生命中的穩定器，而非混亂的放大器。
我們深知，真正的教育，必須幫助人們認識身分、站穩根基、走在正直的路上。
我們將教育的未來交託在祢手中，求祢修補破口、恢復秩序、保護孩童，使這一代不在迷失中長大，而能在真理與盼望中成熟。奉主耶穌基督的名禱告，阿們。
