本篇感謝大衛之家允諾口譯並授權微牧刊登，感謝Fish口譯及文案，微牧之歌同工編輯版面, 轉載請註明出處。
同心認同神話語的超自然大能
5786光明節先知性命定
音源
本次的語音訊息中有兩個主題，主題一是拉比柯瀾濯為我們揭示了同心認同神話語的超自然大能。 主題二是CLM事工執行長梅根‧馬塞琳諾為～5786年光明節先知性的命定。
同心認同神話語的超自然大能/拉比柯瀾濯
我又告訴你們，若是你們中間有兩個人在地上同心合意的求甚麼事，我在天上的父必為他們成全。 因為無論在哪裡，有兩三個人奉我的名聚會，那裡就有我在他們中間。 馬太福音18：19-20
拉比強調，這是耶穌親口的承諾。 當兩個人在地上同心合意（即彼此認同所求），神就必成全。 這不僅是屬靈原則，更是進入聖潔與超自然領域的關鍵。
同心認同神話語的超自然大能~國家層面的見證
拉比分享了一個發生在5786年住棚節的最後一日「大和散那日」，關於國家層面「認同」所帶下超自然結果的見證。 今年住棚節的最後一日「大和散那日」，以色列領袖召集了來自不同背景、教派的五萬名猶太人，齊聚耶路撒冷哭牆前。 他們選擇放下信仰上的分歧，單單為國家禱告。
禱告的本質： 在哭牆前的眾人禱告的方式是宣告神的話。 根據猶太人的觀念，只有「手潔心清、不向虛妄、起誓不懷詭詐」的人（參考詩篇24：4），才能有效地宣告神的話。 這意味著一開始要先有悔改與彼此認同神的話語的基礎，一同宣告和申明。
合一的緊迫性： 當時以色列正面臨許多人質被扣押、加薩局勢膠著等迫切需要超自然突破的困境。
同心合意的行動：在5786年住棚節的最後一日大和散那日，五萬人在哭牆同心禱告後，其中約五千人更南下到2023年10月7日遭哈瑪斯襲擊的Nova音樂節原址，在那裡一同禱告，發揮同心禱告、一起認罪、原諒仇敵的大能。
超自然的結果
- 人質獲釋：今年住棚節最後一天的黃昏，哈瑪斯釋出了二十多名被囚兩年多仍存活的以色列人質。
- 國際協議：十月中旬，美國總統川普在埃及與三十九國領袖簽署了關於加薩的和平備忘錄，旨在阻止激進恐怖行動。
拉比指出，這一系列的超自然突破，其根源在於眾人摒棄立場與敵意，在認同神話語的基礎上同心合意禱告。 這並非否定以色列總理內塔尼亞胡、美國前總統川普及其團隊的實際功績，而是強調，正是眾人在耶路撒冷及受襲地點的同心禱告，捆綁了仇敵勢力，為這些領袖的行動開通了超自然的道路。
家庭層面的同心合意認同的實踐方式
在拉比舉完大規模的眾人一起同心合意禱告所達成超自然的果效見證之後，既然聖經提到“兩三人”即可，他繼續說明以這樣的真理如何實踐在家庭當中：
- 家中共同目標的確定：家人首先要一起尋求並知道要向神求的是什麼？ 。
- 對齊神的心意與方式： 禱告請求的內容不能是漫無邊際的私慾，而是需要尋求神在我們生命季節中當前的心意， 在禱告中用神的話語和應許來支持所提出的請求。
舉例：一對想買房的年輕夫婦，禱告應為：神啊，求祢按我們現今的季節和財務能力，依據神的應許賜下適合全家的安全住房。 我們也相信你會祝福我們手中的工作，使我們有能力負擔。
- 信任領袖的帶領：在家庭、教會、公司中，擔任帶領角色的不管是~父母、牧者、公司負責人的角色，通常更明白什麼對整體最好。 在其領到下的成員需要學習信任領袖，並同心認同其帶領的方向與訴求。
不同心所帶來的虧損
拉比舉了一個發生在以色列人質廣場的反例，說明不同心的負面影響： 在人質被釋放前有一次在以色列的人質廣場，當美國聯絡員史蒂夫·維特科夫與特朗普總統的女婿和女兒在廣場宣佈人質釋放協議達成，在史蒂夫·維特科夫說我們感謝特朗普總統時，數十萬群眾歡呼，但是當他說我們也感謝納坦雅胡總理時，現場卻爆發出不滿的噓聲。 拉比解釋，實際上，內塔尼亞胡及其團隊才是促成協議、對哈馬斯施加壓力的主要執行者，川普則是對以色列方面重要的國際支持者。 群眾因不滿而對自己領袖發出的噓聲，是一種不同心的表現。
這個例子告訴我們領袖的溝通責任：擔任領袖的人，不管是父母、老闆或牧者，需要成為好的溝通者，幫助跟隨者明白『對齊神』與『對事情的看法』的次序。
1.信任與保護：如同家庭中父母不必將所有決策細節告訴孩子，國家領袖也常因保護人民而無法公開所有資訊。 跟隨者需要學習在信任中同心。
2.用結果見證： 領袖需確保方向出於神，並堅持前行，讓最終的「結果」為決策說話，堵住無知者的口。
在反對聲浪中持守使命，面對噓聲與反對，領袖該如何自處？
- 理解與寬容：理解群眾可能因長期壓力、創傷而情緒激動，給予時間沉澱，不必立即反應或計較。
- 對齊神，堅定前進：確認方向與神的話語對齊，生活行為結出聖靈的果子，就不必因家人或他人的反對而偏離航道。 像《哈巴谷書》二章所教，寫下目標並尋求神話語印證，堅定執行。
- 拒絕三心二意： 仇敵常引誘人見異思遷。 不堅定的領袖是不合格的領袖。
使家庭成員合一的方法
在家庭中實踐同心合一的認同時，需注意次序與方法：
丈夫做為家中屬靈的頭：拉比以女婿在安息日為全家用神的話語祝福為例，說明丈夫作為屬靈頭的重要性。 當宣告與聖經一致的話語，並全家認同時，祝福就能暢通無阻。
當妻子靈命優於丈夫： 在這樣的階段當中，妻子當以愛為丈夫禱告，用神的話語祝福家庭，例如謝飯時可以帶出神的話語祝福，而非說教。 讓家人有多聽到神話語的機會， 就是在讓神的話語有更多在家中彰顯和成就許創造機會。
夫妻接受的教義不同時：需開誠佈公，回到聖經尋求答案，而非陷入宗教爭執。 目標是認同神的話，而非人的意見。 正如馬太福音6：33所言，先求神的國和義，其他自會加給你們。
達成合一的關鍵：當雙方的觀點最終與神的話語合一時，真正的醫治與祝福就會快速臨到。 猶太文化的成功，也在於能在多元意見中達成認同共識。
持守真道的終極心態
最後，拉比以自己的經驗包括在90年代，參與當時蘇聯的猶太人回歸的救援行動等事工曾受質疑來做總結，他提到要讓結果說話：不必為自己辯護，只要為反對者禱告，在愛中前行，讓時間和最終的見證來證明一切。同時保持內心誠實一致：無論在講台、辦公室或家中，生命需要一致。 不一致最終會使自己和他人受損。
對神禱告的訴求是～常常求問神：求你使我真實， 知道我還有以你的道路引導我。 並完全降服於神的計劃。
同心禱告和一起對神話語的認同的大能，可以大到面對國家事務，或小到家中事項，重點是一群人同心合意，對神心意堅持到底，最終由超自然的結果與生命的果子來見證。 這是一條從天上應許到地上成就的直路，需要信心、愛與持久的堅定。
5786年光明節先知性的命定
柯瀾濯事工執行長梅根‧馬塞琳諾
讓我們一同探索光明節的深刻意義。 這個節日不僅是歷史的紀念，更是當代信徒與家庭的屬靈邀請——它呼召我們成為承載光的器皿，培養孩子活出在靈裡堅定不移的身份，勇敢宣告：我絕不妥協，不容許仇敵扭曲我的命定。 光明節的核心故事，始於聖殿被褻瀆的黑暗時刻：外邦政權立起宙斯雕像、以豬血玷污祭壇，甚至這徵神聖約的身份記號禁止割禮。
然而一群被稱為馬加比的猶太反抗者挺身而起，他們說：夠了！ 我們不容許聖殿被玻污，不容許身分被抹去。 這不只是歷史事件，更是每個世代都需要聽見的'覺醒呼聲'。 當聖殿被奪回時，只剩僅供一天燃燈的純淨橄欖油，但重新獻殿需要八天。 他們選擇在看似不足中點燃第一盞燈。 這是一個信心的行動。 而神蹟般地，油竟持續燃燒了八晝夜。
這告訴我們：信心的旅程，始於在缺乏中仍勇敢和有信心的踏出第一步，如同當時他們選擇點亮「第一根蠟燭」。
今天，我們同樣生活在充滿「文化妥協」與「認同混淆」的時代。
社會常告訴我們：
– 淡化你的信仰光芒，以免冒犯他人
– 接受世界給你的標籤，融入潮流
– 選擇政治正確，而非真理正確 但光明節發出清晰的先知性邀請，
正如聖經所記： 你們是世上的光。城造在山上是不能隱藏的。人點燈，不放在鬥底下，是放在燈臺上，就照亮一家的人。馬太福音5：14-15 豈不知你們是神的殿，神的靈住在你們裡面嗎？ 哥林多前書3：16 在耶路撒冷有修殿節，是冬天的時候。 耶穌在殿裡所羅門的廊下行走。 約翰福音10：22-23
連耶穌也以守這個節日在尊榮和紀念其意義和傳承，讓我們效法耶穌與主一同行走在這光明的節期中。
如何將光明節的意義帶入家庭？
- 守光明節，在燃燭時介紹我們在靈裡的身份
即使沒有傳統的九燈燭台，也可以用八支蠟燭（或茶燭），每晚點燃一盞。 被放在中間額外的蠟燭，被稱為僕人蠟燭，是預表耶穌，耶穌是光的源頭，是供應的源頭。
- 講述光明節傳承的勇氣、信心和不妥協的精神的歷史故事
對參與的家人，孩子們講述馬加比家族的故事：他們如何為信仰站立，不妥協、不屈服。 讓孩子知道，他們也被召喚成為這個世代的猶大·馬加比，在黑暗中站立和發光。
- 在節期建立習慣塑造身份，儀式承載記憶的屬靈節奏
像守安息日一樣，讓光明節成為家庭期待的季節：點燭、唱歌、分享甜食、贈送寓意深長的禮物（如書籍）。
- 清理生命祭壇，重新獻上
光明節又為獻殿節。 這是檢視生命的時刻，如經上所記： 你們是世上的光… 你們的光也當這樣照在人前，叫他們看見你們的好行為，便將榮耀歸給你們在天上的父。 馬太福音5：14,16
思考~
– 我允許哪些偶像進入內心的聖殿？ 這些偶像包括恐懼、需要人的認可超過神的看法、世俗價值等..？
– 哪些領域需要悔改、潔淨，讓聖靈的光純淨燃燒？ 光明節不是猶太人的聖誕節，光明節是歷久彌新的屬靈傳承。
它呼召我們：
– 在黑暗中選擇發光~你們顯在這世代中，好像明光照耀。 腓立比書2：15
– 在壓力下選擇站立 – 在未知中選擇信靠~信是所望之事的實底，是未見之事的確據。希伯來書11：1
願我們在這次的光明節，不僅點燃物質的蠟燭，更點燃心中的火焰，成為一群不向世界妥協，堅持，勇敢，信靠神的光之兒女，照亮這個世代。 Shabbat Shalom 安息日平安！ Happy Hanukah 光明節快樂！
