以斯帖根本無法判斷，什麼時候是最好的時機；也無法預測，就在兩次筵席之間的晚上，神的手將帶來最關鍵的翻轉
以斯帖記–命運的逆轉
出處：好消息TV 主講人：鉺老師
當末底改將猶大人的厄運報告以斯帖時，以斯帖尚猶疑不決，不敢晉見波斯王。末底改便說正是為了今日的機會，是神特為安排她到了時候可以作以色列人的救星。以斯帖在未為以色列人求王之前先求神，同宮女等付出代價禁食三晝夜。接下來影片內容是《以斯帖記》五章至六章，講述以斯帖冒死見王得到赦免，以及接下來要發生的事情，這一切都在神的計劃之中。我們一起先來聽聽閨老師的主題式分享
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【文字版】採每日逐章進度，我們單單來看《以斯帖記》五章。以斯帖為猶太人作中保，也是捨上性命，因為不奉召晉見波斯王，甘願犧牲她的性命；這也正是代表基督，為作我們的中保，情願為我們懸於苦架，捨生受死而不辭。如此說來，以斯帖好像代表東方的晨星了。以下我們就先來看《以斯帖記》五章1-14節的經文：
以斯帖記 五章
1.第三日，以斯帖穿上朝服，進王宮的內院，對殿站立。王在殿裡坐在寶座上，對著殿門。
2.王見王后以斯帖站在院內，就施恩於他，向他伸出手中的金杖；以斯帖便向前摸杖頭。
3.王對他說：王后以斯帖啊，你要什麼?你求什麼，就是國的一半也必賜給你。
4.以斯帖說：王若以為美，就請王帶著哈曼今日赴我所預備的筵席。
5.王說：叫哈曼速速照以斯帖的話去行。於是王帶著哈曼赴以斯帖預備的筵席。
6.在酒席筵前，王又問以斯帖說：你要什麼，我必賜給你；你求什麼，就是國的一半也必為你成就。
7.以斯帖回答說：我有所要，我有所求。
8.我若在王眼前蒙恩，王若願意賜我所要的，準我所求的，就請王帶著哈曼再赴我所要預備的筵席。明日我必照王所問的說明。
9.那日哈曼心中快樂，歡歡喜喜地出來；但見末底改在朝門不站起來，連身也不動，就滿心惱怒末底改。
10.哈曼暫且忍耐回家，叫人請他朋友和他妻子細利斯來。
11.哈曼將他富厚的榮耀、眾多的兒女，和王抬舉他使他超乎首領臣僕之上，都述說給他們聽。
12.哈曼又說：王后以斯帖預備筵席，除了我之外不准別人隨王赴席。明日王后又請我隨王赴席；
13.只是我見猶大人末底改坐在朝門，雖有這一切榮耀，也與我無益。
14.他的妻細利斯和他一切的朋友對他說：不如立一個五丈高的木架，明早求王將末底改掛在其上，然後你可以歡歡喜喜地隨王赴席。哈曼以這話為美，就叫人做了木架。
《以斯帖記》五章因為是猶太民族反敗為勝的一章，前一章是遍地黑暗的時代，當時猶太已經全無盼望，只有末底改有盼望，因為他知道只要以斯帖見到王，就能夠得勝！我們略做以下分述：
一.以斯帖冒死見王(斯五1-8)
「第三日」(斯五1)，是禁食禱告的最後一天，當面對危機的時候，以斯帖叫大家禁食三日三夜，不吃不喝，到了第三日，王向以斯帖施恩典，「向她伸出手中的金杖」(斯五2)。以斯帖有兩次被王問及她要什麼，王說「就是國的一半也必賜給你」(斯五3)，可見王、甚至哈曼也知道以斯帖是冒死見王，代價極大。王是知道以斯帖必有所要、有所求，並且她所求的，王都會答應。但以斯帖在首兩次都沒有說明她的所要所求，請哈曼吃飯必定不是她的目的，但她卻不斷請哈曼吃飯，王很清楚以斯帖仍未講她的要求。 「請王帶著哈曼」(斯五4)，這句話原文四個字「יָב֨וֹא הַמֶּ֤לֶךְ וְהָמָן֙ הַיּ֔וֹם」的第一個字母連起來，就是「耶和華 יהוה」。在以斯帖的請求裡，隱藏著神的名字。
為何以斯帖在首兩次都沒有說明她的所要所求? 我相信她在禁食禱告裡，神必向她啟示，神有把策略給她；另外，我相信她是一個等候神的人，她已等了三天，她正在等神的工作。所以這是一個等待的機會。波斯王不但不降罪，反而樂意答應以斯帖的所有要求(斯五5)。神的恩典總是超越了人的想像，當以斯帖定意擺上自己、站在死地的時候，神不但讓以斯帖完全脫去了死亡的陰影，而且向她顯明了豐富的恩典。
以斯帖對王給「國的一半」(斯五6)的慷慨的答复，仍是請他和哈曼再赴宴，但預告將有所求；以斯帖並沒有倚仗君王的寵愛、趁著王的好心情趕快提出請求(斯五7)，而是請王再次赴宴，「明日我必著王的好心情趕快提出請求(斯五7)，而是請王再次赴宴，「明日我必定王所問的說明」(斯五8)。她不但在三日的禁食中等候神，在君王的恩寵中也繼續仰望神。這是神還沒有帶領以斯帖開口，而不是她的機智或策略。因為以斯帖根本無法判斷，什麼時候是最好的時機；也無法預測，就在兩次筵席之間的晚上，神的手將帶來最關鍵的翻轉(參斯六1-3)。
二.仇敵的敗落(斯五9-14)
哈曼的死期將近，卻在「心中快樂，歡歡喜喜」(斯五9)中走向滅亡。哈曼的血氣更是將他推向神的計劃中；「不站起來，連身也不動」(斯五9)，顯示末底改已經把生死置之度外，公然鄙視神百姓的仇敵。 「哈曼暫且忍耐回家」(斯五10)，顯示他深謀遠慮，並沒有立即暴跳如雷，而是等著回去好好籌劃。以斯帖會等候，哈曼也會等候，只不過以斯帖是等候神，哈曼是等候人；信的人是「等候那座有根基的城，就是神所經營所建造的」(參來十一10)，不信的人卻是等候虛空的結局。 「除了我之外不准別人隨王赴席。明日王后又請我隨王赴席」(斯五12)，他認為自己不僅受到王的抬舉，也是唯一被王后以斯帖高看的人。
然而屬肉體的常常如哈曼一樣不容易滿足，「只是我見猶大人末底改坐在朝門」(斯五13)，哈曼雖然擁有在波斯帝國裡所能得到的一切財富、成功和權力，卻因為得不到末底改的尊崇，內心就被苦毒吞噬，沒有任何滿足的喜樂。 「與我無益」(斯五13)，這句話原文四個字「זֶ֕ה אֵינֶ֥נּוּ שֹׁוֶ֖ה לִ֑י」的最後一個字母連起，就是「倒立的。書卷作者在哈曼的鬱悶裡，也隱藏著神的名字。在哈曼的妻子和朋友聽完哈曼講述他的經歷之後，都提出慘酷的餿主意。 「五丈高」(斯五14)，即高約23米，那是過分的高度，幾乎有城牆那麼高，可能哈曼希望所有人都看見他的勢力有多大。他們是要哈曼「求王將末底改掛在其上」，依靠的是人。後面的幾章我們很快就可以看到人的善變，和不可靠，哈曼的「木架」(斯五14)將是自掘墳墓。
亞雙方都在等候之中，只有神在管理一切，祂絕不允許環境越過祂的界線，而會讓「凡動刀的，必死在刀下」(參太廿六52)。因為神把自己的百姓帶到盡頭，是要在人的盡頭處顯出祂自己的工作，叫世人知道，祂為自己的百姓「必不打盹」(參詩一廿一3)。求神讓我們學習更多仰望、禱告、等候神，在生命中彰顯神的榮耀。阿們！我們明天繼續。 以馬內利
天天以神的話為靈命的糧食
日日以神的道為行為的準章
感謝肢體家人的支持
