本篇感謝大衛之家允諾口譯並授權微牧刊登，感謝Fish口譯及文案，微牧之歌同工編輯版面, 轉載請註明出處。
基斯流月~神蹟，盼望，光，信任與恢復與獻上的月份
音源
基斯流月是從經過考驗到夢想而恢復的季節，是個關乎神蹟，神超自然的供應與信心的月份。 光明節的故事記載，馬加比家族奪回被污穢的聖殿後，發現僅剩一瓶僅能燃燒一天的聖別燈油，而新油製作需八天。 他們面臨抉擇：是先設法尋找油，還是憑信心先點燃燈臺？ 他們選擇了後者，而神也以神蹟回應，使那點燈油持續燃燒了八天。 這告訴我們，這個月是神邀請我們練信心，經歷祂超自然供應的時刻。
信心的根基：先求神的國
這個月不只是神蹟的月份，更是信心的月份。 信心的具體實踐，就是遵行馬太福音6：33節的教導：先求神的國和神的義。 拉比見證，這是他人生在得救之初到現在三十幾年不變的準則。 他分享，即便孫子覺得爺爺的首要工作是陪伴他們，拉比仍堅持必須先與神對齊之後，他才能以最好的狀態去愛家人。 這意味著將神的話語擺在首位，沒有任何事，包括家人，事工，工作可以超越在神之前的順位，讓神成為我們生命的火車頭，才能帶動所有事務有序前行。
從自律到渴慕愛上讀神的話
如何培養對神話語的嗜好？ 關鍵在於先行動。
- 從刻意的自律開始：在還沒有愛上讀神話語的感覺前，刻意花時間去讀神的話（聖經）。
- 用聖經的經文禱告和宣告：不只讀，更要開口用神的話來禱告和宣告。
- 經歷結果：當你親身經歷神的話語帶來的回應和結果，自然會從「自律」轉為「渴慕」，離不開從『讀聖經，鑽研神的話語』帶來益處的習慣。
與神同步，明白神的時間表
神按照祂的曆法（希伯來曆）運作萬事。 我們的教導就像一本自古就開始使用的「農夫年鑑」，跟著指示的時間表不會錯過撒種和收成的時機，如同使用希伯來曆使我們不錯過神所指定的時間Moed ，與神同步，意味著我們能知道何時是神要我們「撒種」的季節，何時是「好收割」的季節，從而失神的時機與祝福。 同時幫助我們明白神在各節期中的心意與作為例如，耶穌已應驗了逾越節和五旬節，並將再來成就吹角節，贖罪日和住棚節
基斯流月的屬性：恢復、安全與盼望
恢復：正如聖殿被奪回和潔淨，神要恢復我們作為「聖靈的殿」的身體在各方面的榮美。 安全與信任：神是我們安全的保障，祂必像供應燈油一樣，神蹟般地供應我們的需要，使我們對未來充滿盼望。 活出基斯流月的祝福的三個實用步驟：
- 在神同在中更新：恢復聖殿永遠與神的同在相關，我們要主動尋求並經歷神的同在，讓靈裡得到真實的更新。
- 信任神的時機：為因結果延遲而產生的失望、責怪自己，責怪別人，甚至責怪神來悔改。 將未完成的目標交託給神，不要活在愧疚中。
- 成為慷慨給予的人：主動、慷慨地成為周遭人的鼓勵，哪怕是一個小舉動。 成為給予者，會讓你更容易領受神的賜福。
基斯流月是從「心憂」到「生命樹」：經過考驗，迎接夢想復原的季節
所盼望的遲延未得，令人心憂; 所願意的臨到，卻是生命樹。 箴言13：12
拉比引用箴言13：12節作為基斯流月的關鍵經文，描繪了從考驗到成就的完整過程：
瑪西班月的考驗：在心憂中持守
在之前的馬西班月（試驗的月份），你可能長時間等候卻看不見任何成就的跡象，正應驗了遲延未得，令人心憂的狀態。 這階段的關鍵在於未見之時仍選擇信靠。 即便心中憂愁，仍要刻意撒種、宣告神的話語，並堅持前進。 這正是「信是未見之事的確據」的實踐。
基斯流月的轉折：恢復通往「生命樹」的通道
當你通過考驗，從「等候」的季節進入基斯流月，神要使你擁有接近「生命樹」的通道。 「生命樹」象徵著神應許的實現與夢想的恢復，這不僅是得到你所盼望的事物，更是領受一個能帶來生命、堅韌且結果子的屬靈產業，耶穌就是生命樹。 你所懷抱的夢想，將在這個月份找到恢復的方向與神蹟般的實現。
不要再做小孩子，邁向靈性成熟的呼召
拉比以以弗所書第四章，這段經文為我們提供了從「小孩子」成長為「靈裡成熟的大人」的清晰藍圖：
他所賜的，有使徒，有先知，有傳福音的，有牧師和教師，為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體，直等到我們眾人在真道上同歸於一，認識神的兒子，得以長大成人，滿有基督長成的身量。 使我們不再作小孩子，中了人的詭計和欺騙的法術，被一切異教之風搖動，飄來飄去，就隨從各樣的異端; 惟用愛心說誠實話，凡事長進，連於元首基督，全身都靠他聯絡得合式，百節各依任，凡事長進，連於元首基督，全身都靠他聯絡得合式，百節各按著自己， 以弗所書4：11-16
根據這段經文，拉比強調了以下重點：
✔️神賜下五重職事的目的：為了成全聖徒，邁向成熟
✔️神賜下使徒、先知、傳福音的、牧師和教師，目的就是為了成全聖徒，使我們能脫離幼稚，走向成熟。 這意味著我們需要來到五重職事的遮蓋與教導之下，才能被妥善地裝備。 在靈裡一直是小孩的特徵與危險
✔️易受欺騙~如同經文所指，容易「中了人的詭計和欺騙的法術」，在真理上站立不穩。 ✔️搖擺不定~像小孩子一樣，「被一切異教之風搖動，飄來飄去」。
✔️ 用血氣的方式尋求認同~拉比指出，有些信徒甚至領袖會為了「譁眾取寵」發表違反真理的言論（例如反猶太主義），這是出於血氣和投機，正是屬靈不成熟、隨從異端的表現。
靈裡成熟的大人的樣式：在愛中建立的君王祭司
成熟的目標是~得以長大成人，滿有基督長成的身量。 這意味著我們要成為按麥基洗德等次所立的君王祭司，擁有成熟的生命來治理和服事。 成熟的記號是~『用愛心說誠實話』並『在愛中建立自己』，在基督的身體裡『聯絡得合式』、『彼此相助』，而不是獨行俠。 夢想復原的實踐：獻上生命中的以撒，憑信領受生命樹 拉比用亞伯拉罕獻以撒的例子，說明如何迎接生命樹的恢復： 將夢想帶到祭壇上：如同亞伯拉罕把以撒帶上摩利亞山，我們也要把自己的夢想、抱負、平安，以及神曾託付的一切，都帶到神面前獻上。
🗣信心的宣告：在獻上的同時，要像亞伯拉罕一樣宣告：我和童子必回來。 （創22：5）」這是一個信心的宣告，相信神必有預備（創22：8），祂會使你的夢想不死，並以神蹟的方式歸回，使其成為真正的「生命樹」。
基斯流月是從「考驗」進入「成就」、從「心憂」轉為「生命樹」的關鍵時刻。 神根據以弗所書的藍圖，呼召我們不再做搖擺不定的小孩子，而是透過基督的身體被裝備，成為在信心上成熟的大人，最終能勇敢地將自己的夢想獻給神，並憑信心領受祂所賜下那充滿生命力的恢復。
以下是提姆牧師以拉比的啟示，對基斯流月的深入教導
在盼望中領受神蹟
提姆牧師承接拉比的啟示信息，對基斯流月進行了更深入的闡釋，核心圍繞著「盼望」與「神蹟」的關係。 基斯流月應對支派：便雅憫支派 便雅憫是雅各十二個兒子中，唯一在應許之地（伯利恆）出生的。 他出生的兩個圖像使我們看見耶穌的預表~
✔️他的母親拉結因難產給他取名「便俄尼」（意為「憂患之子」），但雅各將他改名為「便雅恴」（意為「右手之子」）。 這正預表耶穌擔當了我們的憂患，如今坐在天父的右邊，長遠的為我們代求。
✔️便雅憫是約瑟（做夢者）的弟弟，因此這個月也與夢想的恢復有關。
弓形的彩虹🌈的意義： 基斯流月是弓箭手之月，天象如同彎弓。 這弓也像徵彩虹。 提姆牧師指出，彩虹並非在挪亞時代才首次出現，而是神在立約時，將一個已有的自然現象設立為盟約的記號。
🌈 彩虹的弓為何朝向地面？ 這象徵神將爭戰的武器收起，宣告與地和好、不再爭戰。 這是一個和平與盟約的記號，提醒我們神要和平待我們。
盼望的真諦：從「心憂」到「生命樹」的關鍵 所盼望的遲延未得，令人心憂; 所願意的臨到，卻是生命樹。 箴言13：12
盼望的真義： 盼望不是一種模糊的渴望，而是~對神為你預備的未來，有著確信的期待。 它建立在~「你知道神是為著你的」確據之上。 如何確知神是為著你的？ 最大的證明就是：神連祂的獨生愛子都為你捨了。 （羅馬書8：32）
『心憂』的危險與『生命樹』的恢復
『心憂』源自於盼望的延遲，甚至開始認為願望永遠不會發生。 這會導致我們像約伯一樣，口中充滿負面、咒詛的言語。 『一生的果效是由心發出』，一個憂傷、不健康的心無法承受逆境、也無法得勝。
『生命樹』何時出現？ 當願望實現時，就是生命樹。 而這生命樹就是耶穌基督。 恢復盼望，就是恢復通往生命樹的通道。 當你開始說神的話、信靠神的應許時，神蹟就會發生。
如何在絕境中持守盼望
耶利米的啟示是聖經中堅固盼望的榜樣 耶利米書中的盼望應許：
耶和華說：我知道我向你們所懷的意念是賜平安的意念，不是降災禍的意念，要叫你們末後有指望。 耶利米書29：11
神在管教以色列百姓，使他們被擄到巴比倫時，依然賜下末後有指望的應許。 神的意念最終是賜下平安與未來。 耶利米哀歌中的盼望選擇： 耶利米在親眼見證聖殿被毀、國家淪亡的極度痛苦中，仍選擇仰望神。
他說：我想起這事，心裡就有指望。 我們不致消滅，是出於耶和華諸般的慈愛; 是因祂的憐憫不致斷絕。 每早晨，這都是新的; 你的誠實極其廣大！ 耶利米哀歌3：21-23
耶利米的盼望來自於神的慈愛、憐憫和信實的屬性。而這些每早晨都是新的，神這樣的屬性也同樣適用為接回神的大家庭的你我。 新約的保障：從刻在石版到刻在心版的轉化 耶和華說：日子將到，我要與以色列家和猶大家另立新約… 我要將我的律法放在他們裡面，寫在他們心上…耶利米書31：31-34 這新約不再是寫在石版上的外在條文，而是藉著聖靈寫在我們心版上。 這帶來從內而外的徹底轉化，使我們能活出神的律例，與神有親密的關係。
行動呼召：轉回保障，領受加倍祝福
你們被囚而有指望的人都要轉回保障。 我今日說明，我必加倍賜福給你們。 撒迦利亞書9：12
撒迦利亞書中的「保障」就是神的話。 當我們在看似被囚的困境中仍存著指望，並轉回到神話語的保障中時，神應許要加倍地賜福我們，正如祂在約伯身上所行的。 基斯流月是一位神邀請我們定睛於祂的慈愛與信實，並藉著祂的話語，將我們憂傷的心轉化為充滿確據的盼望的季節。 當我們的盼望對齊於神，並安歇在祂的新約保障中時，我們就能跨越「心憂」，進入「生命樹」的恢復，並親眼看見神蹟的發生。
從恢復到超凡的盼望
提姆牧師進一步強調在基斯流月神的恢復不是讓我們回到原點，而是提升我們進入更超凡、更有能力的境界。 復原的終極目標：超越過去，邁向卓越 神的救贖計劃從未止於恢復原狀。 從始祖犯罪後，神就應許女人的後裔要傷蛇的頭（創世記3：15），這預示著一種非凡的得勝。 神最終的目的是恢復人與祂之間親密的團契與聯合，如同伊甸園中的光景，並且要我們活出祂的形象，更像祂。 基斯流月的盼望在於，神不僅要恢復你，更要加倍地祝福你，並將你帶入與祂更親近的關係中。
信心的根基：與神和好，放下防備
我們既因信稱義，就藉著我們的主耶穌基督得與神相和。 羅馬書5：1
這節經文是我們盼望的基石：因著信，我們與神的對立已經結束，進入了平安和好的關係中。 我們需要做的，是放下對神對立的防備與阻隔的高牆，坦然無懼地親近祂。 追求更認識神、渴望雙倍的恩膏，更多得著主自己，是生命成熟的表現。
生命的塑造：在患難中淬煉盼望
神有時會允許我們離開安適區，透過環境促使我們更深入地尋求祂、鑽研祂的話語。 提姆牧師以自己父親的見證為例：他父親雖有先天心臟缺陷，卻因著信心活出了遠超醫學預期的年歲。 他的離世，反而促使提姆牧師建立起自己與神更堅固的個人關係。 這個過程印證了羅馬書5：3-5的真理：患難生忍耐，忍耐生老練，老練生盼望。 在逆境中對神產生的信心與決心，就是盼望的來源。
你的獨特命定：發掘並使用屬天恩賜
神從創世以來就已經將獨特的恩賜放在你裡面，唯有你能夠發掘並使用它。 我們一生的旅程，就是在靈裡長大成熟，直到我們能夠完全使用這個恩賜，完成神給我們的使命。 因此我們要持續處於轉化的過程中，藉著繼續學習、繼續鑽研神的話語、繼續緊緊跟隨神，你所能成就的，將會遠超你自己的想像。
時代的呼召：在黑暗中興起發光
基斯流月中的光明節啟示我們~在最黑暗的時刻，選擇點燃信心之火。 正如馬加比家族在絕境中依然選擇點亮聖殿的燈檯，我們今天也要採取行動，讓神的光透過我們照耀出去。
基督在你們心裡成了有榮耀的盼望。 歌羅西書1：27
我們裡面的基督，就是我們榮耀的盼望。 隨著世界越發黑暗，我們的光就需要越照越亮，成為神的見證。
行動與宣告：向盼望撒種，領受加倍回報
在這個神蹟的月份，要向盼望撒種。 這不僅是金錢的奉獻，更是將你的信心、信任和未來投資在神的應許上。 神應許要加倍地回報你，使你不為一己的宴樂，乃是為擴張神的國度，無限額的支取天上倉庫的資源，
🗣宣告領受：在這個彩虹為記、充滿平安的月份，超自然的盼望、平安和喜樂要充滿我們，使我們成為神恩典流通的渠道，帶到我們所到的每一處地方。 在本月透過與神和好、在患難中成長、發掘獨特恩賜，使我們能在黑暗中興起發光，並憑盼望撒種，親眼見證神超乎所求所想的神蹟。 願你在基斯流月中，點燃信心的燈火，經歷神的恢復與超自然的供應。 Shabbat Shalom ! 安息日平安！
