本篇是由微牧之歌撰稿祷告及朗讀
第15-16天 从怨恨到暴力的时代警钟
第一音源
第二音源
家人们平安，今天我们进入到第三周的医治之旅。我们要用两天时间来对付并医治：愤怒、怨恨与暴力。愤怒、怨恨与暴力这不是抽象的概念，而是我们每天都能看见的现实。就在美国时间9月10 一位极其优秀的年轻基督徒领袖——查理·柯克（Charlie Kirk）——在犹它谷大学的公开活动中遭到枪杀。他年仅三十一岁，在他一生中坚定地捍卫真理与价值，却成为社会仇恨的牺牲品。这件事，不只是社会治安的悲剧，而是我们属灵眼睛必须看见的警钟：当人们拒绝神的真理，暴力的灵就会掌权，仇恨就会寻找出口。
这件事深深震撼我们，不仅因为一条年轻生命的消逝，更因为它清楚反映了我们今天要谈的主题：当愤怒没有被处理，就会累积成怨恨，而怨恨最终会释放为暴力。这正是我们社会的缩影，仇敌不断在文化中煽动愤怒，滋养怨恨，最终把仇恨化为血腥的行动。
两千年前，司提反因为见证真道而被石头打死；今天，查理·柯克因为坚持信仰而倒在枪口下。世代不同，却同样证明了：暴力的灵总是想要摧毁光明的声音。
我们也追悼查理·柯克，感谢他为真理所付的代价；同时，我们也要被提醒，不要轻忽愤怒与怨恨的力量。若不在光中处理，它们将持续腐蚀人心，最终化为暴力，吞噬生命。
愿这篇信息，帮助我们不仅在个人层面面对愤怒与怨恨，也在家族与社会层面一同起来，拒绝仇敌的谎言，选择走在和平之子的道路上。
有人觉得信息很长，很难祷告，不管是之前的各种情绪医治或今天的愤怒、怨恨与暴力，这都不是在短时间形成的，所以也不会在一天或两天之内就完全解决。这是一个需要耐心的过程。
- 所以，如何用两天时间来进入今天的信息与祷告，第一天：第一遍请完整地聆听与阅读当天的信息，让真理的种子先进到心里。不要急着「马上有感觉」，先容许自己被话语浸泡。
- 第二遍：再一次回来，慢慢求圣灵光照，诚实面对自己，真正怕的是什么？被羞辱？被拒绝？被忽视？是否有假装「没事了」，跟着检视单来自我觉察。
- 第二天，聚焦「暴力与释放」 重点：看见暴力的链条，并断开它的权势。
- 步驟 1：承认自己是否有「语言暴力、冷暴力或自我暴力」的倾向。
- 步驟 2：代求家族，若家族有暴力、自残或流血的历史，为此悔改，奉主名宣告断开。
- 步驟 3：为社会氛围代求，拒绝被暴力文化同化，求神兴起祂的子民成为反暴力的光并祷告。
以弗所書 4章26至27节，「生气却不要犯罪；不可含怒到日落；也不可给魔鬼留地步。」
雅各書 1章20节：「因为人的怒气并不成就神的义。」
親愛的主耶穌，
我们将这两天的祷告交在祢手中。求祢让我们聆听的信息，不只是知识，而是圣灵的光，进入我们的心。第一遍，让真理的种子栽种在里面；第二遍，求祢光照我们隐藏的愤怒与怨恨，使我们真实悔改。愿祢的宝血断开暴力的灵，愿祢的爱在我们里面动工，使这两天的祷告带来持久的果效与自由。奉耶稣基督的名，阿们。
《我也曾迷失》
我也曾迷失 在夜色深沉里
心像漂泊的船 找不到归处
世界的喧嚣 没有真正的安息
直到祢的光 照进我心底
我也曾跌倒 在自己的选择里
爱得太用力 却遍体鳞伤
是祢不离不弃 伸出怜悯的手
让我重回 那永恒的方向
我也曾迷失 但祢从未离开
在我最软弱时 祢紧紧拥抱我
我如今站立 是因祢恩典覆盖
耶稣，我生命因祢被重新改写
如今我明白 不是我找到了祢
而是祢千次呼唤我名
从黑暗到光明 是祢引我走近
让我成为 恩典中的见证
每一道伤痕都被祢缝补
每一次哭泣祢都听见
就算迷失千遍
祢仍在原地等候我归还
我也曾迷失 但祢从未离开
如今我生命 属于祢荣耀之中
走过低谷与风暴
我更深地知道
祢的爱 是我不再漂泊的依靠
愤怒，是最容易被看见的情绪，但却往往是最被误解的。有人一生都在与怒气缠斗：不是压抑到窒息，就是爆发到撕裂关系，它像一团烈火，当它在心里被点燃，如果没有及时处理，就会烧毁关系、信任与爱。怨恨是怒火的余烬，不断在内心翻搅长期发酵后的产物，看似平静，却像毒素在灵魂里慢慢扩散。暴力，则是怒气与怨恨最极端的出口，当心灵失控，情绪会寻找一个破坏性的出口，对自己或对他人造成伤害。
这三者就像彼此相扣的一条铁链，把灵魂困在黑暗里。今天，我们要照亮这条链条，让真理一环一环地断开。让祂的真光与平安来代替。
认识与辨识
愤怒其实不是一种原始的情绪，而是「次级情绪」。它的背后通常隐藏着受伤、羞辱、被忽略、不被尊重的经历、遭遇不公的经历。很多时候，我们不是单纯「生气」，而是心里在说：「我觉得不被爱」、「我感到不公平」、「我不被信任」、「我不被……」。当人感到受伤却无法表达时，愤怒会成为最直接的出口。愤怒是一种自我保护机制，用来掩饰内里的脆弱。有人选择压抑，表面看似冷静，内里却像高压锅随时爆炸。有人选择即时喷发，借着怒吼、争吵，甚至摔东西来宣泄。
屬靈層面：圣经并没有禁止生气，但警告我们：「生气却不要犯罪；不可含怒到日落。」（弗4:26）这意味着，愤怒本身不是罪，但若长期不处理，就会成为仇敌的破口，变成仇敌的武器，让我们伤人伤己。魔鬼会借着我们没有解决的怒气，使我们落入控告与攻击的循环。
怨恨是「慢性愤怒」。它不像火山爆发，而像阴燃的火炭，表面看似安静，却在心底持续燃烧。这种暗暗积存，会成为心中的苦毒，不肯放过自己。长期的怨恨会带来身体症状（头痛、失眠、免疫力下降），也是许多人抑郁的根源之一。
我们曾在不饶恕和苦毒那篇谈到希伯来书12:15警告我们：「恐怕有毒根生出来扰乱你们，因此叫众人沾染污秽。」怨恨这种毒根，若不拔除，会扩散，污染更多关系。
然而最难对付的是暴力
暴力不是只有打人。凡以力量、权势或操控去伤害、恐吓、压制、贬损他人意志与尊严的行为或模式，皆属暴力。
冲突也不等同暴力：冲突仍承认对方主体性与界线；暴力是否定对方主体性，借恐惧或羞辱取得控制。
暴力不只是肢体攻击，它也可能是言语暴力（讥讽、羞辱）、情感暴力（冷漠、忽视）、甚至自我暴力（自残、自我贬低）。暴力是「无能者」的爆发。当一个人无法用言语表达或觉得自己被忽视、被踩踏时，就可能用暴力来证明存在感。它是一种「权力的错误使用」，目的是要让对方感受到自己想让对方感受的。暴力往往是代际传递：一个在暴力环境长大的人，极容易重演同样模式。
如刚才说的暴力有多种表现形式：
肢体暴力：任何导致人的肉体受到造成明显伤害甚或可能导致伤残死亡的。
语言暴力：从讽刺、辱骂、羞辱、诅咒到我们熟悉的网路暴力，用一句话语或文字就能够使人在心里留下长久的创伤。
情感暴力（冷暴力）：
用语言、态度或冷漠去 贬低、忽视、羞辱或控制 一个人，让他长期活在恐惧、自我价值被侵蚀的状态。接着又否认或轻视对方的感受（「你反应太大了」「你很无理取闹」）。操纵话语，让对方觉得都是自己的错。让对方的自尊与安全感逐渐被摧毁，心灵变得麻木、恐惧、依赖。这是一种最隐形却最摧毁人的一种暴力。这种暴力却也是取普遍存在各种关系中的。施暴者因为生命根源以及生活习性问题而自觉或不自觉成为施暴者。
自我暴力：自残、自我咒诅、放纵成瘾。对自己灵魂和身体的破坏，往往出于深深的绝望。
暴力是如何在里面形成与运作
1) 内在机制（心理—神经—关系）
- 次级情绪机制：表面是怒气，底层常是无力感、羞耻、被忽视的不公平。怒气用来遮盖脆弱。
- 神经生理：高压／创伤体验使身体常驻「警报态」，杏仁核过敏、前额叶（抑制冲动）失衡，爆发的门槛变低。
- 依附与权力：当内在安全感不足，会以控制换取安全；控制升级为威吓／攻击，就进入暴力。
2) 演变链条（可对照自我）
受伤（羞耻／被拒） → 无力与恐惧 → 愤怒 → 怨恨（反刍、记帐） → 权力升级（威胁、羞辱、隔离） → 暴力（语言／情感／身体／性／经济／属灵）
3) 外显型态（不只一种）
- 语言暴力：辱骂、贬低、嘲讽、贴标签、咒诅。
- 情感暴力（冷暴力）：长期忽视、冷处理、沉默惩罚、撤回关爱。
- 身体暴力：推拉、掐捏、摇晃、扔砸物、限制行动。
- 性暴力／越界：非自愿性接触、强迫、交换条件。
- 经济暴力：扣留金钱、禁止工作、财务监禁。
- 属灵暴力：挪用经文与属灵语汇压制、控罪、操控（例如：「你要顺服所以闭嘴」）。
- 自我暴力：自残、自我贬抑、成瘾性自伤（以痛苦惩罚自己或寻求麻痺）。
4) 早期预警（爆发前 1–10 分钟的征兆）
- 身體：心跳飙升、下颚咬紧、拳头握紧、胸闷、视野缩窄、脸发热。
- 思维：全或无思考（你总是／你从不）、报复画面、非黑即白。
- 冲动：想摔东西、想逼对方就范、想离席封锁。
能辨识到这些「前驱征兆」，就有空间把暴力停在「心里」而不进入「行为」。
5) 隐性模式（容易被合理化）
- 「我是为你好」式控制：以关心之名，行剥夺之实。
- 公众前的完美形象 vs. 私下的羞辱与恐吓。
- 静默的权力：长期不语、不回应，让对方在焦虑中臣服。
- 灵性包装：用「属灵秩序／权柄」掩饰权力滥用。
6) 受害—施暴的交替
- 许多人在不同关系里既是受害者也是加害者：在强者面前被压，在弱者面前补偿性发泄。辨识这点，才能真正断链。
家族与属灵层面：为何它会一代代重演
1) 代际传递（系统性机制）
- 学习与模仿：儿童以所见定义「关系常态」。暴力被内化为处理冲突的唯一语言。
- 角色固定：家族里常有施暴者／共谋者／替罪羊／拯救者等角色，世代重演。
- 未完的哀悼：上一代的羞耻与创伤未被哀悼与命名，下一代用暴力把痛「抛给别人」。
2) 家族气氛与「沉默契约」
- 家里有不成文规条：不能说、不能哭、不能求助；「家丑不可外扬」使暴力成为密室文化。
- 羞耻经济主宰：靠羞辱维持秩序，孩子学会以羞辱管理他人。
3) 属灵根源与「进出口」
- 苦毒与含怒成为仇敌合法入口（弗4:26–27）：长期不处理的怨恨，让「暴力的灵」有权运作。
- 血气与权力偶像：把力量／面子当拯救之道，形成偶像崇拜（以能力取代依靠神）。
- 破碎的盟约：家族中的背叛、欺骗、血气流血未被悔改，承载「暴力—报复」的灵性气候。
暴力的灵不只存在于个人和家族，也会透过 社会氛围 成为一种「环境污染」。这种污染不是看不见的烟雾，而是一种 集体的灵性空气，人若长期身处其中，很容易被感染和同化。
暴力的灵与社会氛围
社会文化中的暴力氛围
- 媒体与娱乐：电视剧、电影、游戏常把暴力浪漫化、正常化，让人对打斗、谋杀、羞辱习以为常。
- 校园与职场：霸凌、语言羞辱、权力压迫，形塑一种「强者为王、弱者必须屈服」的文化。
- 社会运动与政治仇恨：煽动群体的对立，让人觉得「敌人必须被消灭」才有安全感。
- 家庭结构破裂：贫穷、酗酒、成瘾，制造一种「暴力是生存方式」的社会氛围。
仇敌的策略：制造氛围
- 正常化暴力：让人觉得「这只是人性」，于是放下警觉，默许暴力存在。
- 集体的恐惧：营造「若不先发制人就会被伤害」的错觉，使人合理化攻击。
- 仇恨的传染：透过群体压力、网路舆论、群众情绪，把个别的怒气放大成集体的仇恨。
- 羞耻文化：在一些社会里，羞辱与贬低是维持秩序的方式，孩子从小耳濡目染。
属灵的解读
- 属灵氛围可以被「掌权者」影响（弗6:12）。城市、族群、甚至一整个世代，都可能被「暴力的灵」垄罩。
- 旧约里的 尼尼微 就是一个「满了强暴的城」（鸿 3:1）。暴力不只是一个人的罪，而是整个城的灵性氛围。
为何需要辨识这层
- 若只看见「我生气了」，却不看见「社会正在喂养暴力」，就会一直陷入循环。
- 当一个人活在这氛围中，不知不觉就接受了谎言：
- 「拳头比真理有用。」
- 「大声一点就能赢。」
- 「弱者只有被踩的命。」
暴力的灵确实不只个人化，它也能变成一种「社会空气」。仇敌喜欢透过媒体、文化、群体氛围来「麻醉人心」，让人把暴力视为理所当然。这就是为什么信徒需要 分辨空气、抵挡氛围，不被「环境污染」同化，而是成为反转氛围的光与盐。
面对与揭露
面对愤怒：火苗
愤怒是最容易被看见的情绪，却常被否认。
- 有人说：「我只是讲话大声，不代表生气。」
- 有人说：「我没事，我不在乎。」但身体却已经在紧绷，心里在翻滚。
揭露：愤怒不是小事，它是一团火苗。如果今天不处理，它会在心里烧成野火。
行動：承认「我在生气」，诚实地对神与自己说出来。
面对怨恨：余烬
当愤怒没有被健康处理，就会沉淀成怨恨。怨恨是怒气的余烬，看似冷却，却在暗暗烧着。
- 怨恨让人反覆「重播」伤害的场景，一遍又一遍。
- 怨恨让人心里记帐：「他欠我多少，他必须还。」
揭露：怨恨是一种毒素，它污染的不只是自己，也会污染关系。
行動：把隐藏的怨恨拉出来，承认「我口里说没事，但心里还在咬牙。」
面对暴力：烈焰
当怨恨持续发酵，最终就会转化为暴力。
暴力不只是在肢体上的殴打，它可能是：
- 语言暴力：辱骂、嘲讽、羞辱。
- 情感暴力：冷漠、忽视、沉默惩罚。
- 自我暴力：自残、自我诅咒、割腕、撞墙、打自己…）往往不是「想死」，而是「想让痛看得见」。那是灵魂的呼救：「我受不了了，但我无法说出来。」
- 暴力与自残的循环：有些人从外向暴力（攻击他人），转成内向暴力（攻击自己）。这背后常有深层的羞耻与自我否定。
家族的揭露
- 诚实承认：家族中是否有世代的暴力循环？
- 打破沉默：不要再用「这是家务事」掩盖。
- 代求悔改：在神面前为家族代求，求耶稣的宝血断开流血与恐吓的咒诅。
社会氛围的揭露
- 命名社会正在输出的暴力文化（霸凌、媒体娱乐、政治仇恨）。
- 在灵里拒绝同化，不让自己被这股空气污染。
- 承认这不是「大家都这样」的问题，而是一个灵性的污染，需要神的介入。
愤怒是一团火苗，怨恨是火苗的余烬，暴力则是失控的烈焰。
「面对与揭露」就是在每一个阶段都停止否认。我不是只是脾气大，我是在生气。我不是没事，我心里有怨恨。我不是偶尔情绪化，我其实已经在用暴力。唯有把这一切带到光中，仇敌的谎言与权势才会失效。
自我检查单（个人／家族／属灵）
A. 个人检查（是／否）
- 我是否常用贬低、嘲讽、贴标签让对方闭嘴？
- 我是否会 不加思索地脱口而出伤人的话，而自己却浑然不觉？
- 我是否常常有一种 想挑战或胜过权威 的冲动，觉得只有压过别人才有安全感？
- 我是否对 政治、社会现象 经常充满不满与愤怒，甚至在言语或心里不断咒骂？
- 我是否常用 冷漠、忽视或沉默 来惩罚他人，却不认为这也是暴力？
- 我是否曾经对自己怀有 自我厌恶或自残的冲动，觉得「让自己痛」才算补偿？
- 争执时我是否摔物、拍桌、堵门、逼近？
- 我是否以「你要顺服」「属灵遮盖」压他人意志？
- 爆发前我是否常出现身体紧绷／视野缩窄／想报复？
B. 家族脉络（是／否）
- 我是否在家族中看见过暴力的模式（打骂、羞辱、冷暴力），而自己也在复制？
- 原生家庭是否以羞辱维持秩序（绰号、当众贬损）？
- 家里是否有酒精／赌博／暴力／长期冷战史？
- 是否存在「家务事不能说」的沉默文化？
- 我是否在不同关系里重演父母的相处方式（即使我很讨厌）？
C. 灵里警讯（是／否）
- 我是否觉得「这个世界就是弱肉强食，不强硬就会被欺负」？
- 我是否深信「只有强硬与恐惧能保护我」？
- 我是否抗拒悔改与道歉，认为那是失去面子？
- 我是否不愿把审判交给神，而执着于「我要他付出代价」？
- 我是否经常以属灵语言包装控制（我只是遵行神的次序）？
这不是控告的清单，而是让你看见黑暗的痕迹，并把它带到光中。记得：当你能诚实对神说「是的，我有这样的问题」，医治就已经开始了。
任一区块 2–3 题以上为「是」，就表示你与暴力模式有实质缠绕，需要在后续「面对与揭露／医治与恢复」中具体处理。
医治与恢复：从烈火到平安
1. 愤怒的医治 —— 让火苗转化
愤怒不是单纯的罪，而是伤口的信号。
- 带到神面前：当怒气浮上时，不是立刻压下，也不是立刻爆发，把「审判」交回给神，承认自己无法伸张真正的公义，对神说：「主，我在生气，因为我觉得被羞辱、被忽视、被不公平对待。」领受基督的赦免，并选择释放对人的苦毒。
- 换一个出口：把怒气转化为祷告、眼泪、书写，让情绪有出口，而不是转为攻击。求圣灵在爆发的怒气中给出「转换点」，让火焰不再烧毁，而是被神的爱熄灭。
- 領受真理：学会区分「义怒」与「罪怒」：义怒是为真理燃烧，但最终仍需交托神的手。神说「伸冤在我，我必报应」（罗12:19）。当我放下报复，把审判交给神，怒火才有机会熄灭。
2. 怨恨的医治 —— 毒根拔除
怨恨像毒根，只有饶恕才能拔除。
- 选择饶恕：饶恕不是说对方无罪，而是把「审判权」交回给神。这是一个「意志的选择」，不是感觉的自然反应。
- 换掉录影带：每次心里重播伤害的画面，就对自己宣告：「这件事我已经交给主，不再是我的重担。」
- 被爱取代：在饶恕中，我不是放弃自己，而是让神的爱来滋养原本的伤口。
3. 暴力的医治
暴力是一种灵性的捆绑，需要断开。
- 承认与悔改：诚实承认自己使用过暴力（语言、冷漠、身体、自我伤害），并在神面前悔改。
- 断开灵的权势：奉耶稣的名，切断暴力灵在自己与家族中的权势。
- 领受新身份：我不是「暴力的人」，而是「神所爱、被呼召成为和平之子」的人。
- 实际操练：用「停下来 → 深呼吸 → 禱告 → 换句话」取代冲动反应。这不是自我压制，而是圣灵在我里面的更新。
4. 家族医治 —— 断开代际的诅咒
- 代求悔改：为家族中世世代代的暴力、羞辱、自残、流血罪悔改。
- 宣告释放：奉耶稣的名切断这些咒诅，不再传到我与我的后代。
- 建立新血脉：在基督里，我的家族要以爱、温柔、彼此尊重来延续，而不是暴力的循环。
- 暴力与自残的灵：这背后常伴随「死亡的灵」「自我弃绝的灵」。仇敌借此偷走神所赐的生命，让人看不见自己的价值。
- 家族影响：若家族世代有人陷入暴力、自残、自毁习惯，这很可能是一种「家族的诅咒或权势」在运作。
- 真理对照：耶稣在格拉森遇见被鬼附的人，他常「用石头砍自己」（可5:5）——这就是自残的灵。耶稣释放他，使他「坐着，穿上衣服，心里明白过来」(可5:15)。
若家人正在自残或威胁自残，一定要先确保安全：陪伴、移除危险物品、必要时寻求医疗与紧急协助。属灵争战不能取代专业协助，两者要并行。
5. 社会氛围的医治 —— 逆转文化
个人层面：守住心灵的界线
- 不容许暴力语言在心里落地：拒绝接受辱骂、贬低，提醒自己「这不是神眼中的我」。
- 不跟随群体谩骂：当环境鼓吹攻击、霸凌、仇恨，我选择「不参与、不传播」。
- 刻意喂养真理：每天用神的话语取代世界的声音，让心灵不被污染。
家庭层面：建立安全文化的家
- 打破沉默契约：在家中承认并谈论暴力的存在，让孩子知道「这不对」。
- 建立安全文化：用肯定、拥抱、对话取代打骂与冷暴力。
- 代祷遮盖：为家人祷告，求主保护家庭不被社会的暴力氛围渗透。
教会层面：成为社会的对照
- 真理的教导：讲台上不只讲「脾气要好」，而是揭露「暴力灵」的根源与谎言。
- 医治的行动：为受害者预备安全的空间，为施暴者预备悔改与辅导的空间。
- 群体的榜样：在分歧中选择和好，而不是攻击，成为社会可见的见证。
- 拒绝同化：当社会说「强硬才有生存」，我选择持守基督的话：「温柔的人必承受地土。」
- 带来影响：神呼召祂的儿女，不只是被环境保护，而是成为反转环境的见证。
- 为城市代求：像耶利米为耶路撒冷哭泣一样，为城市中因暴力而破碎的生命呼求神的怜悯。
活出自由 —— 行动呼召
- 练习辨识
每当怒气浮现，停下来问自己：这背后是什么？是恐惧？羞耻？被拒绝？——看见根源，就能选择不同的反应。 - 选择新的出口
不再让怒气化为怨恨或暴力，而是化为祷告、眼泪、书写、诚实的对话。 - 日常宣告
每天宣告一次：「我不是暴力的复制品，我是和平的器皿。」让真理取代谎言。 - 修复关系
主动为过去在愤怒中伤害的人道歉，重建信任，这是断开暴力链条最实际的方式。 - 在家族中立约
在家中建立新的文化，用尊重与爱代替羞辱与恐吓，对孩子、配偶说：「我们家不需要暴力。」 - 在社会中见证
在充满攻击的环境里，选择说造就人的话。当世界推崇「以暴制暴」，你要成为「和平的反暴力文化人」。
个人层次的祷告
天父，我承认自己里面有愤怒与怨恨，有时候转化成言语、冷漠，甚至身体上的暴力。
我承认，这些行为不仅伤害他人，也伤害了我自己，使我活在羞愧与后悔里。
主耶稣，我把这些暴力的根源交给祢——我的伤痛、我的恐惧、我的无力感。
求祢用十字架的宝血洁净我，使我不再被暴力的灵辖制。
我宣告：我不需要靠威吓或控制来证明自己，我的身份在于祢的爱与拣选。
奉耶稣基督的名，我断开一切暴力在我生命中的权势，并宣告自己要成为和平的器皿。
家族层次的祷告
天父，我也为我的家族站立悔改。
若我的家族世世代代有人活在暴力、流血、恐吓、羞辱或冷暴力里，在我们家族中有暴力与自残的灵作工，仇敌试图偷走神所赐的生命与价值。今天我承认这些罪，并求祢赦免。
主耶稣，我站立在祢的十字架下，奉祢的名切断一切代际的暴力锁链。切断这一切家族性暴力与自残的权势！
祢的宝血胜过一切家族的咒诅，我宣告：
我和我的后代不再承受暴力的灵，不再复制伤害的模式。耶稣已经为我们流血，我的家人不需要再流自己的血。死亡的灵、暴力的灵、自我弃绝的灵无权再辖制我的家族。
我的家族要从恐吓与控制转向爱与温柔，从流血转向祝福。我们要进入基督的自由与医治，穿上新的身份，不再被破坏，而是被爱重建。
奉耶稣的名，我宣告：我的家族要成为和平与和好的见证！进入基督的自由与医治，穿上新的身份，不再被破坏，而是被爱重建。奉耶稣基督的名祷告，阿们。
社会层次的祷告
主啊，我也看见这个世代、这个社会充满暴力的氛围。
媒体、校园、家庭、政治，常常被仇敌搅动，充满羞辱、对立与报复的言语。
今天我奉祢的名站立，拒绝这样的空气污染。
求圣灵给我分辨的灵，不让我被仇恨的氛围同化。
我要宣告：耶稣的十字架已经胜过一切暴力的权势！
我不属于这个世界的暴力文化，我属于祢的国度——公义、和平，并圣灵中的喜乐。
主啊，求祢使用我成为反转氛围的人：
在谩骂中说出安慰，在羞辱中释放接纳，在仇恨中活出爱。
愿祢的国降临，愿祢的旨意行在地上，如同行在天上。
主耶稣，我承认暴力不只是行为，而是一种灵的捆绑。
今天，我奉祢的名，拒绝再给仇敌立足之地。
我选择饶恕那些曾以暴力伤害我的人，把审判交给祢。
我也为我的家族悔改，若世世代代有人落在暴力、流血、恐吓、羞辱的罪里，今天我奉耶稣基督的名断开这一切代际的锁链。
祢的宝血比任何家族的罪更有能力，我宣告：我和我的后代要成为和平之子，而不是暴力的奴仆。
圣灵啊，我也承认这世代、这社会的空气充满暴力与恐吓。
求祢赐我分辨的眼睛，不被仇敌制造的氛围污染。
当周围充满谩骂、羞辱、报复时，让我持守祢的话语，用爱、真理和温柔来回应。
因为祢的国不是凭拳头建立，而是凭公义、和平与圣灵中的喜乐。
奉耶穌基督的名，我宣告：
- 暴力的灵无权再辖制我与我的家族。
- 一切家族性、社会性的暴力诅咒，因基督的十字架而断开。
- 我要成为和平的器皿，在黑暗中点燃光明，在仇恨中释放爱。
感谢祢，主耶稣，祢的宝血已经胜过仇敌，
我要活在祢的自由里，领受真正的温柔与刚强。
奉耶穌基督的聖名，阿們。
