本篇感謝大衛之家允諾口譯並授權微牧刊登，感謝Fish口譯及文案，微牧之歌同工編輯版面, 轉載請註明出處。
為逾越節被轉化做預備
上到天上法庭悔改與領受聖火
音源
多年來，有許多先知對著位於俄克拉荷馬州的大衛之家合一新人大使館預言，提到這裡將會發生復興式的覺醒。 拉比說，這個預言的成就，就開始於這次5786年大衛之家合一新人大使館非比尋常的普洱節聚會。
在聚會中，神將撒迦利亞書12：10的應許澆灌下來~我必將那施恩叫人懇求的靈澆灌大衛家和耶路撒冷的居民。 他們必仰望我，就是他們所扎的; 必為我悲哀，如喪獨生子，又為我愁苦，如喪長子。
劬勞以致於得勝的靈
當晚劬勞的靈首先擊中了拉比的妻子克里斯蒂。她撲倒在地，無法自己回到座位上，劬勞之靈停在她身上了兩天。
拉比進一步解釋，當一個人被劬勞之靈恩膏，會進入一種深層的屬靈狀態，那不是痛苦的掙扎，而是一種從神而來的、深沉的嘆息與催生。 如同婦人生產時的劬勞，表面上看起來是痛苦，其實是新生命即將誕生的前兆。 同樣地，當劬勞之靈臨到，它是在為某些更深層的屬靈突破催生，可能是個人的釋放、家庭的翻轉，甚至是整個復興的來臨。
這就是『劬勞以至於得勝’的奧秘：你願意在靈裡承受那種催生般的沉重，直到得勝被生出來為止。它不是你可以靠努力模仿的，而是當神將這恩膏澆灌下來時，你只能選擇順服，讓祂在你裡面完成祂的工作。
神在行動前必會有悔改所帶來的復興
在聚會中拉比播放了一段先前在佛羅裡達州東南大學所發生的復興運動，讀者門可以從文案中收看。影片結束後，拉比宣告：如果我們能竭力地貼近神，我們將會看見同樣的復興。而今天晚上，我們就要開始這麼做。現在就要開始預備，到了逾越節的時候，它就會發生。
天上法庭是真實的法庭，你必須學會如何運作
有一個關鍵的真理，我們必須牢牢抓住，否則這一切的信息只會停留在美好的概念層面：天上法庭不是一個比喻，不是一個神學抽象概念，它是一個真實運作的法庭。
每一天，在天上的至聖所，在公義的大法官面前，正在進行著你肉眼看不見的訴訟。 而這場訴訟的結果，直接決定你在世上的捆綁或自由、限製或突破。
原告只有一位，就是晝夜控告我們的仇敵。 牠的工作不是捏造，而是搜查。 牠翻閱你的生命記錄，找出那些你尚未處理的罪、那些你仍然緊抓的悖逆、那些從你祖先遺傳下來的罪孽結構，然後在法官面前呈上證據，大聲控告：這個人不配得祝福！ 這個人應該被限制！ 因為他的記錄上還有這些污點！
而你，是被告。
你無法為自己辯護，因為你的記錄確實有瑕疵。 你也不需要為自己辯護，因為你有一位辯護者~就是耶穌基督。但這裡有一個至關重要的關鍵：你的辯護者為你辯護的依據，不是你有多好，而是你是否願意認罪悔改，讓祂的血塗抹你的記錄。
這就是為什麼悔改必須成為每一天的生活形態。 不是因為神不饒恕你，而是因為每一次你不處理的罪，就成為仇敵手中繼續控告你的合法文件。 當你認罪，那文件就被耶穌的血塗抹，法官就對原告發出禁言令：這案子已經撤銷，你不能再開口控告他。
聖經中有一個極度震撼的例子，就記載在約伯記的最後一章。 （約伯的例子不是拉比講道的內容，但是卻是在語音信息當中拉比帶領我們進行天上法庭的悔改、領受神的聖火、被釋放得自由的過程。為了幫助讀者更了解天上法庭的運作與真實性，譯者在這裡加入了這一段敘述。）
想像一個畫面：你一直背負著沉重的枷鎖，卻不知道鎖鏈從何而來。 你努力工作、盡心愛主、參與服事，卻總覺得有一面看不見的牆，擋住了祝福的流通; 總有一個微小的聲音，在你失敗時說：你本該如此，在你成功時說：你不配得。 這不是錯覺，這是屬靈的真實。 在天上法庭，有一個控告者晝夜不停地檢視你的生命。 而你唯一的辯護，不是你的功德、你的努力、你的才幹，而是你是否願意謙卑下來，承認你的罪，讓耶穌的寶血成為你的答辯。 這就是悔改的真義。
它不是為了懲罰你，而是為了修正你的航道。 它更不是偶一為之的宗教儀式，而是一種每天的生活形式。 如同約伯記的最後一幕，當約伯為他的朋友禱告，神就使他從苦境轉回！
原文更精準的意思是：使他從被擄中轉回。約伯被誰擄了？約伯就是被那在天上法庭的控告者所擄。當約伯的心從自義轉向代求，當罪被處理，控告的權勢就被解除，他的限制就被打破。
今晚的信息，正是要帶領我們進入這樣的經歷：學習如何在天上法庭運作，為自己做每天的潔淨，關上所有讓仇敵攻擊的門戶，讓神的聖火從我們裡面點燃，使我們成為潔淨的器皿，預備好迎接逾越節的神聖轉化。
拉比強調了一個極為重要的屬靈原則：
在天上法庭，有一個合法的運作程序。 要承接這樣的聖火，有一個無法跳過的步驟：悔改。 而且，這不是一個偶一為之的行動，而是一個必須內化成生活形態的習慣。 為什麼有些人信主多年，卻始終無法突破？ 為什麼禱告了、禁食了、努力了，卻仍然覺得被綁住、被限制？ 因為在天上法庭，還有一個未處理的「合法文件」。
仇敵是晝夜控告的。 祂不是憑空捏造，而是抓著你生命中那些未承認的罪、未處理的悖逆、以及從世代而來的罪孽結構，在公義的大法官面前控告你：
這個人不配得祝福，因為他有未認罪的罪; 這個人應該被限制，因為他不順服。
這就是在天上法庭的「被擄」——你不是被鐵鍊捆綁，而是被合法的控訴所限制。 這就是約伯記所啟示的奧祕。 當約伯為他的朋友禱告，神就使他「從苦境轉回」。 約伯記42:10 小字寫著：從被擄中轉回來。 約伯被誰擄了？ 被那控告者。 當約伯不再自義，當他站在破口之中為別人代求，他的罪被處理，他的限制就被解除。 約伯的「轉回」，不是環境突然變好，而是在天上的控告被撤銷了。
而悔改，使神能為你向仇敵發出『禁言令』。 當你認得自己的罪，神是信實的、公義的，必要赦免你的罪，洗淨你一切的不義。 當耶穌的血塗抹了你的記錄，那控告者就再也無話可說。 這就是你在天上法庭的合法權柄。
因此， 在聚會中拉比帶領會眾進行了一個極為關鍵的程序~詩篇五十一篇大衛與拔士巴犯罪之後的悔改宣告。 這不是形式化的誦讀，而是每一位天父的兒女在天上法庭親自呈上的陳述：
天父，求祢按祢的慈愛憐憫我，按祢豐盛的慈悲塗抹我的過犯。 求你將我的罪洗除淨盡，潔淨我的罪…… 我向你犯罪，唯獨得罪了你…… 你所喜愛的是內裡誠實，你在我隱密處必使我得智慧…… 求祢為我造清潔的心，使我裡面重新有正直的靈。 不要丟棄我，使我離開你的面; 不要從我收回祢的聖靈…… 神所要的祭就是憂傷的靈，神啊，憂傷痛悔的心，你必不輕看。
這份禱告，不是一次性的。 它是我們每天都可以帶到天上的法庭的文件。 因為悔改不是為了懲罰自己，而是為了航道修正，為了關上那扇讓仇敵可以入侵的門。
對齊與安息~從靠自己的努力到轉向盟約的信心
當我們在天上法庭處理了罪，關閉了控告的門戶之後，我們就進入一個新的狀態：對齊。
拉比用一個生動的比喻來說明：
通往祝福的門，不是靠你的努力去撞開的。 你要聚焦的不是那個門，而是聚焦在與神對齊。 當你對齊了，通往祝福的門自然會打開。 他說這是像他一樣A型性格、使命必達，做了就要有果效的人，三十六年來從神學到的功課。 但這不是說我們不需要努力，而是心態的問題。 我們要從「靠自己的力量去掙得祝福」，轉變為~在盟約的基礎上領受祝福。 因為你蒙福，不是因為你的信心夠大，而是因為神與你立了約。 祂是守約施慈愛的神，祂不會食言，不會作弄你。 祂不是拿著一根竿子、吊著一個胡蘿蔔在你面前驅動你; 祂所言即所行，既然說了，就必然成就。
這就是盡力進入安息的秘訣：交託之後，進入安息。 你盡了你那份~悔改、對齊、尋求、努力; 然後你放手，讓神做祂那一份~在天上法庭為你進行法律裁決。當你越知道祂會接手，你心裡就越有平安，而不是緊繃在那裡靠自己的行為去達成結果。
拉比提醒我們，仇敵最擅長的謊言就是：「如果你有更大的信心，你就會被祝福。」不，正確的心態是：你蒙福，是與盟約的權利有關。 這與你忽高忽低的信心無關，而是與你是否信任這位立約的神有關。 當你明白這一點，你就從努力證明自己的捆綁中得釋放。
聖火的彰顯——從悔改到轉化的實例
在信息的後半段，拉比帶領會眾實際經歷了聖火的觸摸。
他特別邀請了兩位從未經歷過聖靈彰顯的女士上台。 他要示範的不是狂熱的情緒，而是聖靈真實而完整的屬性。 當克里斯蒂為其中一位女士按手時，拉比甚至還沒有開始禱告，克里斯蒂就已經開始劬勞，這是從普洱節當晚聚會澆灌下來的“施恩叫人懇求的靈”，仍然在她身上持續運作。
接著，拉比平靜地說：「主啊，現在我們釋放神的火。」一位女士就到下了。他把手放在另一位女士蘇珊的額頭上，不是為了讓她倒下，而是要取消她自從出生以來被貼上的、不屬於她的標籤。 他要釋放父親的祝福，啟動她的新身分。 這就是聖火的工作——焚燒一切取代的身分、謊言、和捆綁，讓真實的身分在神的烈火中重置。
拉比對全場會眾和線上收看的朋友說：你們也把手放在自己的額頭上。 在接下來吹響的號角聲中，被寫在天上法庭冊子上、比那些取代的身份更真實屬於你的真實的身份，要被揭露出來。 我取消並棄絕一切取代的身份，奉耶穌基督的名。 我們現在就領受神的聖火！
號角聲響起，那是召喚天使到位的信號。 拉比帶領會眾一起宣告：我領受屬於我新的開始，我是神聖火的器皿。 從今天起，我往後的餘生，我都要住在神的聖火裡，直到耶穌基督再來。
從現在到逾越節是你的預備之路
信息的尾聲，拉比宣告神的應許（以神為第一人稱宣告）：
我已經藉著我的聖火賜給你自由了。 現在我差派基路伯拿著我祭壇前的火炭，觸碰你的口，潔淨你的口。 從現在開始，你要按照麥基洗德的等次所成為的君王祭司去禱告、去宣告、宣告和發預言。 你不再因著你的罪惡和羞恥去進行那些不能帶來生命的死亡行為。 因為你的罪已經被除去，你的心已經被更新，主如此說。我們奉耶穌基督的聖名宣告阿門！
這一切，都是為了即將到來的逾越節做預備。 從現在開始，一直到逾越節，是一個提速的季節。 神的恩惠要大大地臨到那些預備好的人。 但預備的關鍵，不在於你做多少事工，而是你的心是否成為承接聖火的祭壇。 祭壇需要潔淨，需要分別為聖。 這就是為什麼悔改必須成為每一天的生活形態，不是為了定罪，而是為了保持通道暢通，讓聖火持續焚燒，燒盡一切不屬於神的，留下純淨的器皿。
到了逾越節，我們將不再是軟弱、疲憊、被綁住的狀態。 我們要興起聚集，展開行動，進入應許之地。
拉比宣告：到逾越節的時候，你會看到整個被重新建構的中東。 這個建構是根據我的盟約，而不是根據人的貪婪或計劃。
而我們每一個人，都要成為這個轉化的一部分。
親愛的讀者們，或許你們已經像約伯一樣，感覺自己正處於苦境之中，不是環境的苦，而是被捆綁、被限制的苦。你努力了、禱告了、付出了，卻好像總是差那麼一步。
今天的訊息告訴你，答案不在於更努力，而是處理那個在天上法庭的控訴。 當你謙卑下來，每一天為自己、為你的家、為你的世代認罪悔改，那控告的權勢就失去了立足之地。 當約伯從自義中走出來，為他的朋友禱告，神就使他從被擄中轉回。
今天，你也可以經歷同樣的轉回。 不是因為你完美，而是因為你願意謙卑; 不是因為你夠好，而是因為神的盟約比你的信心更大。 當你悔改，你就重新被定位在祝福之下; 當你領聖火，焚燒就開始發生; 當你對齊神，那通往祝福的門就為你打開。
從現在到逾越節，讓我們每天都這樣宣告：
天父，我來到祢面前，為我今天一切心思意念、言語行為上的過犯悔改。 我關上一切讓仇敵控告的門戶。 我領受你的潔淨，領受你的聖火。 我選擇與你對齊，我選擇信任你的盟約，而不是我的努力。 主啊，預備我成為聖潔的器皿，讓祢的聖火內住，使我經歷轉化，預備好迎接祢的作為。 奉耶穌基督的名，阿們。
你，預備好了嗎？
Shabbat Shalom!
安息日平安！
附錄：資料中引用經文一覽
撒迦利亞書 12：10
我必將那施恩叫人懇求的靈，澆灌大衛家和耶路撒冷的居民。 他們必仰望我，就是他們所扎的; 必為我悲哀，如喪獨生子，又為我愁苦，如喪長子。
以賽亞書 59：2
但你們的罪孽使你們與神隔絕; 你們的罪惡使他掩面不聽你們。
約翰一書 1：9
我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。
使徒行傳 3：19
所以，你們當悔改歸正，使你們的罪得以塗抹，這樣安舒的日子就必從主面前來到。
以弗所書 3：20
神能照著運行在我們心裡的大力，充充足足的成就一切，超過我們所求所想的。
馬太福音 25：14-30
一千兩銀子的比喻——埋藏銀子的無膽識僕人
雅各書 4：6
但祂賜更多的恩典，所以經上說：神阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人。
雅各書 4：7
故此，你們要順服神。 務必抵擋魔鬼，魔鬼就必離開你們逃走了。
雅各書 4：8
你們親近神，神就必親近你們。 有罪的人哪，要潔淨你們的手！ 心懷二意的人哪，要清潔你們的心！
雅各書 4：9
你們要愁苦、悲哀、哭泣，將喜笑變作悲哀，歡樂變愁悶。
雅各書 4：10
務必在主面前自卑，主必使你們升職。
希伯來書 9：14
何況基督藉著永遠的靈，將自己無瑕無疵獻給神，祂的血豈不更能洗淨你們的心，除去你們的死刑，使你們事奉那永生神嗎？
使徒行傳 19：13-16
士基瓦的兒子們趕鬼反被鬼傷——耶穌我認識，保羅我也知道，你們是誰呢？
箴言 3：12
因為耶和華所愛的，他必責備，正如父親責備所喜愛的兒子。
歷代誌下 7：14
這稱為我名下的子民，若是自卑、禱告，尋求我的面，轉離他們的惡行，我必從天上垂聽，赦免他們的罪，醫治他們的地。
詩篇 51 篇（全篇）
·神啊，求祢按祢的慈愛憐卹我，按祢豐盛的慈悲塗抹我的過犯。 求你將我的罪洗除淨盡，並潔淨我的罪。 因為我知道我的過犯，我的罪常在我面前。 我向你犯罪，惟獨得罪了你，在你眼前行了這惡，以致你責備我的時候顯為公義，判斷我的時候顯為清正。 我是在罪孽裡生的，在我母親懷胎的時候就有了罪。 你所喜愛的是內裡誠實; 你在我隱密處，必使我得智慧。 求你用牛膝草潔淨我，我就乾淨; 求你洗我，我就比雪更白。 求你使我得聽歡喜快樂的聲音，使你所壓傷的骨頭可以踴躍。 神啊，求祢為我造清潔的心，使我裡面重新有正直的靈。 不要丟棄我，使我離開你的面; 不要從我收回你的聖靈。 求你使我仍得救恩之樂，賜我樂意的靈扶持我。 我就把你的道指教有過犯的人，罪人必歸順你。 神啊，祢是拯救我的神; 求你救我脫離流人血的罪，我的舌頭就高聲唱出你的公義。 主啊，求你使我嘴唇張開，我的口便傳揚讚美你的話。 你本不喜愛祭物，若喜愛，我就獻上; 燔祭你也不喜悅。 神所要的祭是憂傷的靈; 神啊，憂傷痛悔的心，你必不輕看。 求你隨你的美意善待錫安，建造耶路撒冷的城牆。 那時，你必喜愛公義的祭和燔祭並全牲的燔祭; 那時，人必將公牛獻在你壇上。
